পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৬৪৯

et , vittiva Nri আৰ্য্যামি १०t এই আৰ্য্যামির ছোটখাট দাবীটি কতকটা এই রকমের ঃপৃথিবীতে মানুষ সৃষ্টির পর থেকে যত সব জাতির আবির্ভাব হয়েছে, আৰ্যজাতি যে তাদের মধ্যে কেবল সর্বশ্ৰেষ্ঠ তা নয়, তার শ্রেষ্ঠত্ব একবারে অতুলনীয়। আৰ্য্যেতর কোনও জাতির সঙ্গে শরীরে কি মনে তার কোনও তুলনাই চলে না। আদিকাল থেকে একাল পৰ্য্যন্ত মানব-সভ্যতার যা কিছু সৃষ্টি তা সবই হয়েছে আৰ্যজাতির কোনও না কোনও শাখার হাত দিয়ে। অন্য সব জাতির সামান্য যা দান, তা সফল ও সার্থক হয়েছে, কেবল আৰ্য-মহারাজ তা গ্ৰহণ করে” নিজস্ব করেছেন বলে”। এ জাতির যা আচার, ব্যবহার, ধৰ্ম্ম, সমাজ তাই হ’ল সদাচার, সদ্ধৰ্ম্ম, শিষ্ট সমাজ, আর এর বাইরে সবই ‘অনাৰ্য” ও “বারবারিক” । সুতরাং “পৃথিবীর আধিপত্যে আৰ্যজাতির যে দাবী, সে খাটি ন্যায়ের দাবী । গ্রীক-আৰ্য অ্যারিষ্টটল বলেছেন যে হঠাৎ যদি পৃথিবীতে একদল লোকের আবির্ভাব হয়, যারা কেবল শরীরের আয়তনে ও গড়নে দেবতাদের মত আর সব মানুষের চেয়ে তফাৎ ও শ্ৰেষ্ঠ তবে সবাই নির্বিবাদে স্বীকার করবে যে, আর সমস্ত লোকের DDDBY DBDrSDD B L KBYY BBDBS DSSLLLS S DD যদি কেবল সামান্য দেহের সম্বন্ধেই এ কথা ঠিক হয়, তবে মনে যারা অসাধারণ সাধারণ লোকের উপর তাদের আধিপত্যের অধিকারটা কত। বেশি।” এই কথাটাই খুব অল্পের মধ্যে প্ৰকাশ করে তিনি বলেছেন। যে, “এক জাতির লোক স্বভাবতই স্বাধীন, আর এক জাতি লোকের স্বভাবই দাসত্ব।” এই হচ্ছে সার সত্য । কেননাশী ন তা জিনিষটা মনুষ্যত্বের সামান্য ধৰ্ম্ম নয় যে সব মানুষেরই তাতে কোনও অধিকার আছে ; কারণ এ ত খুব স্পষ্ট যে, সে অধিকার নির্ভর করে