পাতা:সবুজ পত্র (বর্ষ ২) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১১৪

২য় বর্ষ, দ্বিতীয় সংখ্যা फूऐकि à OGO বাঙ্গালী বেদপাঠ না করেও এ কথা জানে যে, ঋক্ হচ্চে ছোট কবিতা, এবং সাম গান। সুতরাং আমরা যখন ছোট কবিতা ও গান রচনা করি, তখন আমরা ভারতবর্ষের কাব্যরচনার সনাতন রীতিই অনুসরণ করি। শাস্ত্রীমহাশয় মুখে যাই বলুন-কাজে তিনি চুটকিরই পক্ষপাতী। তিনি আজীবন চুটকিতেই গল সোধেছেন, চুটকিতেই হাত তৈরি করেছেন,-সুতরাং কি লেখায়, কি বক্তৃতায়, আমরা তার এই অভ্যস্ত বিদ্যারই পরিচয় পাই । তিনি বাঙ্গালীর যে বিংশপর্ব মহাগৌরব রচনা করেছেন, তা ঐতিহাসিক চুটকি বই আর কিছুই নয়,-অন্ততঃ সে রচনাকে শ্ৰীযুক্ত যদুনাথ সরকার মহাশয় অন্য কোনও নামে অভিহিত করবেন না। একথা নিশ্চিত যে, তিনি সরকােরমহাশয়ের প্রদর্শিত পথ অনুসরণ করেন নি, সম্ভবতঃ এই বিশ্বাসে যে বৈজ্ঞানিক-পদ্ধতি অনুসারে আবিষ্কৃত সত্য বাঙ্গালীর পক্ষে পুষ্টিকর হতে পারে, কিন্তু রুচিকর হবে না। সরকােরমহাশয় বলেন যে এদেশের ইতিহাসের সত্য যতই অপ্ৰিয় হোক-বাঙ্গালীকে তা বলতেও হবে, শুনতেও হবে। অপর পক্ষে শাস্ত্রীমহাশয়ের উদ্দেশ্য ちt歪 森5Fl লোকের মুখরোচক করা, এবং সেই উদ্দেশ্য সাধন করুবার জন্য তিনি নানারকম সত্য ও কল্পনা এক-সঙ্গে মিলিয়ে ঐতিহাসিক সাড়ে-বৃত্রিশ-ভাজার সৃষ্টি করেছেন। ফলে এ রচনায় যে মাল আছে তাও মশলা থেকে পৃথক করে নেওয়া यांश न। शाहीमशंअgग्रद्ध কথিত বাঙ্গলার পুরাবৃত্তের কোনও ভিত্তি আছে কি না বলা कनि । তবে এ ইতিহাসের যে গোড়াপত্তন করা হয় নি—সে বিষয়ে আর