পাতা:সবুজ পত্র (বর্ষ ২) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩০১

RSV) সবুজ পত্র डांया ७ आशिंन, »७२२ আমি বালুম, কথাটা নেহাৎ ঝাপসা হল। নিখিল বল্পে, উপায় নেই। প্ৰাণটা কলের চেয়ে অস্পষ্ট, তাই বলে’ প্ৰাণটাকে কল বলে’ সোজা করে” জানলেই যে প্ৰাণটাকে জানা হয় তা নয়। তেমনি আত্মা ফলের চেয়ে অস্পষ্ট তাই আত্মাকে ফলের মধ্যে চরম করে দেখাই যে আত্মাকে সত্য দেখা ऊं वा न । আমি জিজ্ঞাসা করলুম, তবে তুমি কোথায় আত্মাকে দেখচ ? cकांन् नांकन उ१ांश, 6कान् कन भविथiप्न ? সে বল্পে, আত্মা যেখানে আপনাকে অসীম জানাচে, যেখানে कठाक 0छg \qद९ छांgिgश 50ल यांg95 । তাহলে নিজের দেশ সম্বন্ধে কি বলবে ? ঐ একই কথা । দেশ যেখানে বলে, আমি আমাকেই লক্ষ্য করব, সেখানে সে ফল পেতে পারে। কিন্তু আত্মাকে হারায়-- BBBD DDBDDBDBD LLL DBBDBD DBBBB DDD DDS DD BBB সকল ফলকেই সে খোয়াতে পারে। কিন্তু আপনাকে সে পায়। ইতিহাসে এর দৃষ্টান্ত কোথায় দেখেচ ? মানুষ এত বড় যে, সে যেমন ফলকে অবজ্ঞা করতে পারে cउभनि छूशेखिएक७ । तूझेख श्श उ cनई-दौचन डिअब ফুলের দৃষ্টান্ত যেমন নেই; কিন্তু বীজের ভিতরে ফুলের বেদনা আছে। তবু, দৃষ্টান্ত কি একেবারেই নেই ? বুদ্ধ বহু শতাব্দী . ধরে যে সাধনায় সমস্ত ভারতবর্ষকে জাগিয়ে রেখেছিলেন, সে কি ফলের সাধনা ? নিখিলের কথা আমি যে একেবারেই বুঝতে পারিনে তা