পাতা:সভ্যতা-সোপান.pdf/২৪

iլ լ W سحبا - * Eగాlణః ཉྩལ། ༧ সোপান । 蠶 *> তাবলৈকে এত সঙ্গে অবিশ্বাস, সবল ভযাক্ট ভাবত ববষে । ইংৰাজ বিরূদ্ধে ভাব দেশীয, লোকব কুকি,অস্ত্রাদি পৰশে ? সবাৰ নিকৃষ্ট পক্ষ বচন, য ৩ বাৰ্ত্তাবহ আছে বঙ্গ তলে । কেচষ্ট কশন বাজদেহে শিক্ষা, দেয়নি একথা বলিবে সকলে ॥ আইবিশগণ প্রতাঙ্গ সেকপ সদপে প্রযোগ করেন বচন । তাব শত শৈব একাংশ বলিতে হসকি সাহসী বাঙ্গালী কখন ? তাসবল গুণ পার্ল্ডালই যত, সেন্ধপ সন্দভ ৰ বেন প্রচাব। বাঙ্গাল নিকৃষ্ট ভাষী পত্রে৩ে,পাবে কি লিখিতে অংশমাত্র তার ? বেন ও চালিত মিসেলেনি গ্লোব, ইংলিশম্যান ভেনিটিফেযাব। বর্ণিত প্রবন্ধ সমান সন্দভ, পাবে কি বাঙ্গাণী কবিতে প্রচাব ? বাঙ্গালা সংবাদ প4েব পাঠক, অপেক্ষ কি বড় এদেব পাঠক ? বনেমানে জ্ঞানে কল্বশেষ্ঠ নয, বাঙ্গালীব চেযে এদেব গ্রাঙ্গক । তবে কোন দোষে দোষী বাজপদে, বাঙ্গালীৰ পত্র ইতাদের চেয়ে ? একি সুনিষম কবিলেন এবে বাঙ্গাণী সমাজে বলহীন পেয়ে । খ্ৰীষ্ট উনবিংশ শতাব্দী এপন, এই কি হইল সভ্যতা প্রকাশ ? সকল ক্ষমতা হৃত হযে হলো, স” বাদ পলের স্বাধীনত নাশ ? যদিও ইউবোপ খণ্ডেতে এখন, লোতেৰ নদীতে প্রচাধে’সমৰ । ভাবত ববষে নাহি কোন গোল সন্ধি শুনিযমে শোভিছে উৰ্ব্বব ৷ তবে কি কাৰণে এবিধি হইল, এরূপ বচন কেন অকস্মাৎ, হিমাদ্রি হক্টতে কুমাৰী পৰ্য্যন্ত কপিাইল আজি যথাবজ্রপাত ॥ বৃহস্পতিবাব প্রান্তে শুনিলাম, দেশীয পত্রাদি শোধনেব তবে, হইবে নিযম ; শুনিমু প্রদোষে,সে প্রস্তাপ বিধি হলো অতঃপৰে । নতিক সমব নাহিক বিদ্রোহ, নাহিগোলযোগ ভাবতে এপন । गर्लज কুশল তথাপি হঠাৎ, নূতন নিযম হলোকি কাবণ ?