পাতা:সমসাময়িক ভারত ইউরোপীয়ান্‌ পর্য্যটক (প্রথম খণ্ড).pdf/২৯০

。(?や ভারতে ইউরোপীয়ান প্লাৰ্য্যটক তিনি একদা আবদুল সন্সলের जभख्दिाश्igद्ध ऊँॉझांटम हिेड পরামর্শ করিলেন যে কােন বাদানুবাদের পক্ষে ও বিপক্ষে তীহাদের বক্তব্য ও যুক্তি আর্কবিতর্কের পূর্বেই শুনিয়া রাখিবেন। ইহাতে তিনি তঁহাদের প্রতিপক্ষকে সুচারুরূপে উত্তর দিতে পারবেন। বহু তর্কবিতর্কে তিনি ইহাই করিয়াছিলেন। একদিন তাহার উত্তর এত সুন্দর হইয়াছিল যে র্তাহাকে শ্ৰীষ্টান বলিয়া মনে হইল। প্ৰতি শনিবার তর্কবিতর্কের জন্য নির্দিষ্ট হইয়াছিল। একদিন গঙ্গার দিক হইতে সংবাদ আসিল যে পাঠান বিদ্রোহীগণ একটি যুদ্ধে জয়লাভ করিয়া প্ৰাদেশিক শাসনকৰ্ত্তাকে বধ করিয়াছে। বাদশাহ খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মের অত্যন্ত অনুকূলে আছেন এই জনরব চতুদিকে ব্যাপ্ত হওয়ায় তিনি ধৰ্ম্মশিক্ষার আগ্ৰহ হ্রাস %করিয়া যাজকগণেব সহিত সাক্ষাৎ একেবারে বন্ধ করিয়া দিলেন। যাজকগণ সুযোগ পাইলেই সুসমাচারের অংশবিশেষের পারসীয় অনুবাদ বাদশাহকে প্ৰদান করিতেন। ধৰ্ম্মশিক্ষকগণের [ মৌলবী ] সম্মুখে এগুলি তেঁাহাকে পড়িয়া শুনাইলে ঈশ্বরপুত্র সম্বন্ধে তর্কবিতর্ক আরম্ভ হইত। স্বৰ্গীয় উৎপত্তির কারণ ও প্রকার লইয়া তর্ক হইলেই তাহার হৃদয়ে একপ্ৰকার স্বৰ্গীয় উত্তেজনা দেখা যাইত। ঈশ্বরের পুত্র ছিলেন” ইহার পক্ষে আমাদের যুক্তিগুলি এমন সুন্দরীরূপে বুঝাইতেন যে আমাদের যাজকগণ বিস্মিত হইতেন। তখন ব্লডোলফোও তঁহার সঙ্গে যোগদান করিয়া শুধু তাছার পক্ষাবলম্বন করিতেন না, পরন্তু যুক্তিগুলি আরও ভাল, করিয়া বুঝাইবার সময় তঁহার প্রশংসাবাদ করিতেন। সুতরাং প্ৰতিপক্ষগণ বলাবলি করিত "ইহার পরে ঈশ্বরের পিতৃত্ব সম্বন্ধে বিশ্বাস করা সম্ভব।” যখন তাহার [ যীশুরু ] মরণ সম্বন্ধে তর্কবিতৰ্ক হইতে প্রশ্ন উঠিল যে, তিনি এরূপভাবে কেন মৃত্যুকে আলিঙ্গন করিলেন, তখন অন্য গ্ৰীক ব্যক্তি