পাতা:সমসাময়িক ভারত (প্রথম খণ্ড).pdf/১৮২

>Wうや প্ৰাচীন-ভারত · পড়েন এবং ব্ৰাহ্মণদিগের সহস্র প্রার্থনা সত্ত্বেও আর চেতনা লাভ করেন। নাই। এই মূৰ্ত্তির মস্তকোপরি সিংহাসনোপবিষ্ট-দেবতার মূৰ্ত্তি। গ্ৰীষ্মকালে মূৰ্ত্তির শরীর হইতে এত স্বেদ নিৰ্গত হয় যে, ব্ৰাহ্মণগণ ব্যজন না করিলে ঐ ঘৰ্ম্মে তলদেশ ভিজিয়া যাইত (২) । গহবরাভ্যন্তরে মূৰ্ত্তির পশ্চাতে একটী অন্ধকার-ময় পথ আছে এবং উহার শেষ দিকে একটী দ্বার আছে। এই দ্বারা দিয়া জল নিৰ্গত হইয়া হ্রদ হইয়াছে। যাহারা নির্দোষ ৰলিয়া প্ৰমাণিত হইতে চাহে, তাহদের এই দ্বার দিয়া প্ৰবেশ করিতে হয় । তাহাদের দেখিয়া দ্বার উন্মুক্ত হয় এবং তাহারা উহার মধ্যে দর্পণের ন্যায় স্বচ্ছ জলরাশি দেখিতে পায়। ঐ দ্বার দিয়া অপরাধী প্রবেশের চেষ্টা করিলে অকৃতকাৰ্য্য হয় এবং দোষ স্বীকারে বাধ্য হয়। তাহারা উপবাস দ্বারা প্ৰায়শ্চিত্ত করে ও অপরকে তাহদের জন্য প্রার্থনা করিতে বলে । সান্দেনাস ও তাহার সহচরীগণ এক নির্দিষ্ট দিবসে এই স্থানে ব্ৰাহ্মণগণকে সমবেত হইতে দেখিয়াছিলেন। কোন কোন ব্ৰাহ্মণ এই স্থানেই জীবনাতিপাত করেন ; কেহ কেহ গ্রীষ্ম ও হৈমন্তে যখন প্রচুর ফল জন্মে তখন এই মূৰ্ত্তি দেখিতে ও বন্ধু বান্ধবগণের সহিত সাক্ষাতাভিলাষে এবং ঐ দ্বারা দিয়া গীতায়াত করিতে পারেন। কি না পরীক্ষার জন্য তথায় সমবেত হন, এবং তঁাহারা মূৰ্ত্তিগুলি পরীক্ষা করেন। (২) বৰ্ত্তমানেও সংবাদপত্রে দেবমূৰ্ত্তির গাত্র হইতে স্বেদ নির্গত হওয়ার কথা gथी श्रां ।