পাতা:সমাজ-সংস্করণ.pdf/১০০

সংসর্গের দোষ গুণ । تحت کننجیحه حیعیخی و جابجایی به আসঙ্গলিপূসা মনের এক স্বভাব সিদ্ধ বৃত্তি। এই বৃত্তি হিতাহিত বিবেকের সহিত মিলিত হইলে শুভ ফলোৎপন্ন করে । সাধু সঙ্গ যেমন ধর্মের নিদানীভূত কারণ, অসাধু সঙ্গ তেমনই অধৰ্ম্মের সোপান। যেরূপ জল, হুত্তিকা, তিল ও বস্ত্র, সেগন্ধিক বা পুতিগন্ধিক পদার্থের সমীপস্থ থাকিলে তাছাদের গুণ গ্রহণ করে, ংসৰ্গও সেইরূপ সৎসঙ্গে পুণ্য ও কুসংসর্গে পাপের উদয় করে । যাহার দুই চক্ষু নাই সে অন্ধ, অন্ধলোকেরই বিপথগামী হইবার সম্ভাবনা। সদসৎ বিবেক ও সাধু সঙ্গ মনুষ্যের এই দুইটী নেত্র, এই দুট নেত্র যাহার নাই সেই অন্ধ। ধনাদি সম্পত্তি ঐহিকে কিঞ্চিৎ সুখ প্রদান করে কিন্তু সাধু-সঙ্গ অমূল্য সম্পত্তি, উহ। ঐহিক ও পরিত্রিক উভয়ত্রই শ্রেয়স্কর। এই সাধু সঙ্গ স্পর্শ মণির সহিত উপম দিতে গেলেও সঙ্গত হয় না। কারণ স্পর্শমণি লেহাদি ধাতুকে হেমময় করিয়া তুলে, কিন্তু স্পর্শমণি করিতে পারে না। সাধু-সঙ্গের এমনই অনিৰ্ব্বচনীয় গুণ যে, তিনি কেবলই পাপাত্মাদিগকে কথঞ্চিৎ সচ্চরিত্র করিয়া তুলেন এমন নয়, তিনি অসাধুকে সাধু করিতে সমর্থ হয়েন। যেরূপ আলোকে ও তিমিরে, পীযুষে ও বিষে, চন্দন ও পুরীষে, বুধ ও মুখে, ঐশ্বৰ্য্যশালী ও দরিদ্রে,