সমাজ-সংস্করণ { 'et যেমন রাজার নিকট কোন ইষ্ট সাধনের অভিপ্রায় থাকিলে, রাজপুরুষদিগের সাহায্য সাপেক্ষ হয় এজন্য র্তাহাদিগের উপাসনা করিতে হয়। সেইরূপ বিশ্বেশ্বরের নিকট গমন করিতে হইলে প্রথমে অমরগণের আশ্রয় লওয়া উচিত। আরও উপকারকের নিকট ক্লতজ্ঞতা স্বীকার, ধর্মের একটা, প্রধান অঙ্গ। পিতৃলোক আমাদিগের পরম হিতৈষী ছিলেন, বলিয়, যাবজ্জীবন র্তাহাদিগের নিকট ক্লতজ্ঞতা স্বীকারার্থে শ্রাদ্ধ তৰ্পণাদি করা যেমন বিধেয় ; দেবগণও আমাদিগের জীবন রক্ষা করিবার সাধনীভূত শস্যাদি প্রদান করিয়া থাকেন ও স্বৰ্গাদি সুখ ভোগের স্থান দান করেন এজন্য কৃতজ্ঞতা স্বীকার নিমিত্তে সৰ্ব্বদা তাহাদিগের বন্দন করা অবশ্য কৰ্ত্তব্য। শাস্ত্রের মুখ্যবিধিই সৰ্ব্বতোভাবে প্রতিপাল্য। দেবদেবীর পূজার নিয়ম ত্রিবিধ। যথা, সাত্বিকী, রাজসী ও তামসী | সাত্বিকী পূজাই সর্বোৎকৃষ্ট, আমাদিগের সাত্বিকী পূজা অবলম্বন করা উচিত। শাস্ত্রে সাত্বিকী পূজার এই বিধি দিয়াছেন। যথা,
- সাত্বিকী জপষজ্ঞদৈ নৈবেদ্যৈশ্চ নিরামিযৈঃ” ।
জপ যজ্ঞ ও নিরামিষ দ্বারা যে দেবাচ্চ না তাহার নাম সাত্বিকী পূজ” । । “ রাজসী বলিদানৈশ্চ নৈবেদ্যঃ সামিযৈস্তথ৷ ” বলিদান নৈবেদ্য ও সামিয দ্বারা যে অচ্চ না তাহার নাম রাজসী পুজা । -
