পাতা:সমাজ-সংস্করণ.pdf/১৩৭

'శి$ সমাজ-সংস্করণ । তাহার হস্ত নাই তথাপি তিনি গ্রহণ করেন, তাহার পদ নাই তথাপি তিনি গমন করেন, তাহার চক্ষু নাই তথাপি তিনি দর্শন করেন, তাহার কর্ণ নাই তথাপি শ্রবণ করেন ; তিনি যাবৎ বেদ্যবস্তু সমস্তই জানেন কিন্তু তাহার জ্ঞাত কেহ নাই, ধীরের তাহাকে সকলের আদি, পূর্ণ ও মহান করিয়া বলিয়া বলিয়াছেন। তমীশ্বরীণাং পরমং মহেশ্বরং তদেবতানাং পরমঞ্চ দৈবতং । পতিং পতীনাং পরমং পরস্তাৎ বিদামদেবং ভূবনেশমীড্যং।। ( শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ ) । সকল ঈশ্বরের যিনি পরম মহেশ্বর, সকল দেবতার যিনি পরম দেবতা, সকল পতির যিনি পতি, সেই পরাৎপর প্রকাশবান স্তবনীয় ভুবনেশ্বরকে আমরা জ্ঞাত হই। - নিতে]াইলিত্যানাং চেতনxেচতনানাং একো নাং যোবিদধীতি কামান । তমাত্মস্থং যেহনুপশ্যন্তি ধীরাস্তেষাং শান্তিঃ শাশ্বতী নেতরেষাং । ( केवलौ ) ।। যাবৎ অনিত্যের মধ্যে নিত্য ও চেতনের মধ্যে চেতন, এক অর্থাৎ অদ্বিতীয় সকলের অভীষ্টদায়ক ও বুদ্ধির অধিষ্ঠাতা পরমেশ্বরকে যাহারা জানেন; তাহাদিগেরই নিত্য শান্তি হয় অর্থাৎ মুক্তি হয়, ইতরের হয় না। 韃 তমেবৈং জানথ মাত্মানং অন্যাবাচো বিমুঞ্চৎ। - ( মুণ্ডকোপনিষৎ, ) ।