পাতা:সমাজ-সংস্করণ.pdf/১৪

সমাজ-সংস্করণ । $3 শিপে বিদ্যার কোন ফল দর্শে না । ” ঐ শাস্ত্রবিদ্যা আৰ্যর নানা শাখায় বিভক্ত হইয়াছেন, যথা পদার্থবিদ্যা, প্রাণীবিদ্যা, ভূবিদ্যা, গণিতবিদ্য, ইত্যাদি । কোন ব্যক্তি যে সমস্ত শাখায় সমভাবে পারদর্শিতলাভ করিবেন এমন প্রত্যাশ করা কখনই সম্ভবনীয় নহে, কারণ জগদীশ্বর প্রত্যেক্ মনুষ্যের মনের গতি পৃথক পৃথক করিয়া অনির্বচনীয় কৌশল প্রকাশ করিয়াছেন। কোন বিষয়ে কোন বিশেষ পারদর্শী মনুষ্য স্বীয় প্রখর বুদ্ধিশক্তি প্রভাবে যদি কোন অত্যাশ্চর্য্য মহৎ ব্যাপার সম্পন্ন করিয়া উঠতে পারেন, তবে তাহার সেই অসম্ভব কাৰ্য্যটী অবলোকন করিয়া অন্যান্য লোকে সেই কাৰ্য্যেই মনোনিবেশ করিতে পারে, সুতরাং অন্যান্য কাৰ্য্যে তাছাদিগের নিতান্ত ঔদাস্য জন্মিবার বিলক্ষণ সম্ভাবন, ইহাদ্বারা ঈশ্বরের অভিপ্রায় সুস্পষ্ট রূপে প্রতীয়মান হইতেছে যে, মনের গতি বিভিন্ন না হইলে স্থষ্টির কার্য্য সুশৃঙ্খলা রূপে সম্পাদিত হইত না । যে যে ব্যক্তির যে যে বিষয়ে অনুরাগ আছে তাহাদিগের সেই সেই বিষয়ে পারদর্শিতালাভ করা উচিত। স্বতন্ত্র্য-প্রিয় মনকে অভিলঘিত বিষয় হইতে বলপূর্বক অন্য বিষয়ে নিয়োগ । করিলে সে বিষয়ে কখনই সুন্দর রূপ নিপুণতা লাভ করা যায় না । এজন্য সন্তানগণের মনের গতি তাগ্রে পরীক্ষা করা পিতা মাতার সর্বতোভাবে বিধেয়। যাহার গদ্যেতে অধিক অনুরাগ অাছে তাছাকে অধিক পরিমাণে গদ্য শিক্ষা দেওয়া, যাহার পদ্যেতে অধিক আসক্তি অাছে, তাহাকে ঐ পরিমাণে পদ্য শিক্ষা দেওয়া, ও