পাতা:সমাজ-সংস্করণ.pdf/১৪৩

১৩২ সমাজ-সংস্করণ । এজন্য শরীর হত হইলেও আত্ম হত হয়েন না যেহেতু তিনি অবিনাশী। নৈনংছিদন্তি শস্ত্রাণি নৈনং দহতি পাবকঃ । নচৈনং ক্লেদয়ন্তাপ নশোষয়ভি মাৰুতঃ। ( ভগবদগীতা )। অস্ত্র সমুদায় এই আত্মাকে ছেদন, অগ্নি ইহাকে দগ্ধ জল ইহাকে আদ্র ও বায়ু ইহাকে শুষ্ক করিতে সমর্থ হয় না। অচ্ছেদ্যোহয় মদাহে]াইয়মক্লেদ্যোস্থশোষ্য এবচ | নিত্য সৰ্ব্বগতঃ স্থাণরচলোহয়ং সনাতনঃ । অব্যক্তোইয়মচিন্ত্যোহয় মবিকার্য্যোইয়মুচ্যতে । ( ভগবদগীতা )। আত্মা নিরবয়ব প্রযুক্ত অস্ত্র দ্বারা ছিন্ন বা অগ্নি দ্বার দগ্ধ হয়েন না, অশরীরি প্রযুক্ত জল দ্বারা আদ্র ও ক্লেদ বিশিষ্ট হয়েন না, এবং বায়ু দ্বারা শুষ্ক হয়েন না, তিনি নিত্য, অবিনাশী এবং সৰ্ব্বত্র বিদ্যমান আছেন, স্থির স্বভাব, আচল এবং অনাদি হয়েন, এই আত্মা অব্যক্ত অর্থাৎ চক্ষুরাদি জ্ঞানেন্দ্রিয়ের অগোচর, অচিন্ত্য অর্থাৎ মনেরও গম্য নহেন, এবং অবিকাৰ্য্য অর্থাৎ কৰ্ম্মেন্দ্রিয়ের অবিষয় ইহা উক্ত হইয়াছে অর্থাৎ তত্ত্বজ্ঞানীদিগের বাক্যই ইহার প্রমাণ।