পাতা:সমাজ-সংস্করণ.pdf/১৫৫

$88 সমাজ-সংস্করণ । শ্রবণেন্দ্রিয়ের সন্তোষ সম্পাদন করিতেছি, সৌরভামোদী কুসুম নিকরের আত্রাণ গ্রহণ পূর্বক, ত্ৰাণেন্দ্রিয়ের তৃপ্তি সাধন করিতেছি, স্বভাবজাত অমু, মধুরাদি রস মিশ্রিত বস্তু সমুদায় ভক্ষণ করিয়া রসনেন্দ্রিয়ের তুষ্টি বিধান করিতেছি, যাহার অনুগ্রহে কোমল মলয় সমীরণ ও প্রসন্না, স্রোতস্বতীর নিৰ্ম্মল সলিল দ্বার, অন্মদাদির ত্বগিন্দ্রিয় শীতলীকৃত হইতেছে ; এমন যে করুণাকর পরাৎপর পরমেশ্বর, অামাদিগের পরম শ্রদ্ধtস্পদ, ভক্তির আধার তাহার আর সন্দেহ কি ? যাবজীবন তন্নিকটে কতজ্ঞ না থাকিলে মহাপরাধের আর পরিসীমা থাকে না । বিবেচনা করিয়া দেখ, উদ্ভিদ সমুদায় জীবন ধারণ করিতেছে; কীট পতঙ্গ পশু পক্ষীও জীবন ধারণ করিতেছে, তাহাদিগের সে জীবনে কি ফল? যাহার মন ব্রহ্ম মনন দ্বারা জীবন বিশিষ্ট হয়, তাহারই জীবন সার্থক। বরং শরাব হস্তে লইয়া চণ্ডাল গৃহে ভিক্ষা করাও ভাল, তথাপি অজ্ঞানী হইয়। এ জগতে জীবন ধারণ করা ভাল নয়। অতএব তোমরা বিষয় নিদ্র। হইতে গাত্ৰোখান করিয়া, জ্ঞানরূপ সুৰ্য্যের জ্যোতিঃ অবলোকন কর । যুক্তি দ্বারা ইহাই নিম্পন্ন হইতেছে যে, ঈশ্বর জ্ঞানই ঈশ্বর। এই জ্ঞান স্বতঃ সিদ্ধ। যেমন মুক ব্যক্তি রাত্রিকালীন স্বপু যোগে, বিবিধ ঘটনা অবলোকন করে, কিন্তু কাহারও নিকট ব্যক্ত করিতে পারে না। যেমন কোন প্রণয়ীকে প্রণয় কি পদার্থ জিজ্ঞাসিলে সে উছার মৰ্ম্ম, সুস্পষ্ট রূপে ব্যক্ত করিতে পারে না। যেমন সঙ্গীত