পাতা:সমাজ-সংস্করণ.pdf/৪৪

সমাজ-সংস্করণ । \?\} বংশ জদিগকে কন্যাদান করা প্রচলিত হয়, সুতরাং তদানুসঙ্গিক কন্যা বিক্রয় ও নিবরিত হইতে পারে। কন্যা বিক্রয় যে কত বড় দুষ্কৰ্ম্ম তাহ বাক্যে ও লিপিদ্বারা ব্যক্ত করা অতীব সুকঠিন। বলিতে কি, যে মূঢ়েরা ধনলোভে আত্মজা রিক্রয় করে, এ সংসারে তাহাদের অসাধ্য কিছুই নাই। জগদীশ্বর কি তাহাদিগকে অপত্যস্নেহ বৃত্তি প্রদান করেন নাই ? তাহাদিগের সহিত আহার ব্যবহার করা কি সাধু-সন্মত কৰ্ম্ম ? ঐ দুরাত্মারা অর্থ লোভে এমন মুগ্ধ, যে পাত্রাপত্রবিবেকবিমূঢ় হইয়া, যে ব্যক্তি অধিক মূল্য দিতে সক্ষম তাহাকেই কন্যারত্ব সম্প্রদান করিয়া থাকে ; তাহাতে কে জানে বৃদ্ধ, কে জানে মুর্থ এবং তাছার বিষয় আশয় থাকুক তার নাই থাকুক ! ংশ রক্ষিত হইবে বলিয়া কোন কোন ব্যক্তি বাস স্থান পর্য্যন্ত বিক্রয় করিয়া বিবাহ করিয়া থাকেন। কি আশ্চর্য্য বিবাহের পর নব পরিণীত দম্পতী কোথায় অবস্থিতি করিবে ও কি খাইয়াই বা জীবন যাত্র নির্বাহ করিবে, ইহা কি কন্যাবিক্রেতাদিগের মনোমন্দিরে একটবারও উদয় হয় না ? ভাল সে যাহা হউক বিবাহকারীরাও কি ক্ষণকালের নিমিত্ত পরিণাম বিবেচনা করেন না ? শুলেন যে প্রযচ্ছন্তি স্বমুতাং লোভমোহিতাঃ আত্ম বিক্রয়িণঃ পাপ মহাকিলুিষ কারিণী । পতন্তি নরকে ঘোরে মুন্তি চ সপ্তমং কুলং গমনাগমনে চৈব সৰ্ব্বঃ শুকেই ভিধীয়তে।। - ( डेक्श्उछु, ) ।