পাতা:সমাজ-সংস্করণ.pdf/৬৪

সমাজ-সংস্করণ । (?& শাস্ত্রবিরুদ্ধ ব্যবহার করার কারণ পূর্বাপেক্ষ বর্তমান সময়ে পীড়ার প্রাবল্য দৃষ্ট হইতেছে। প্রাচীন পরম্পর শ্রত হওয়া যায় যে, পূর্বে ওলাউঠা রোগে মনুষ্যের স্বত্যু হইত না, এইক্ষণে ঐ রোগে আক্রান্ত হইলে আর কাল বিলম্ব সহে না। যোগবশিষ্ঠে এই উলউঠা রোগকে । বিস্তুচিকা ব্যাধি কহিয়াছেন, এই বিসূচিকা রোগ কোন কোন লোকের হয়, তাহ নিম্নস্থ বচন দৃষ্টে প্রতীয়মান इ३८द । দুর্ভে জনাজুরীরস্তু। দুঃখ সুস্থিতয়শ্চয়ে । দুৰ্দেশ বসিনো দুটা স্তেষাং হিংসাং করিযfস । ( যোগবশিষ্ঠ ) । অশুদ্ধ দ্রব্যাদি ভক্ষণশীল, দুঃখান্বিত, দুষ্ক"ারম্ভকারী, দুর্দেশবাসী, নষ্টমৰ্য্যাদ ও দুষ্ট যে লোক তাহাদিগকেই বিসূচিক ব্যাধি হিংসা করিয়া থাকে। ব্ৰহ্ম সূচিনায়ী রাক্ষসীকে এই কথা করিয়াছিলেন। অধুনাতন নব্য সম্প্রদায় শাস্ত্র ও যুক্তি উল্লঙ্ঘন পুরঃসর স্ব স্ব প্রবৃত্তি অনুসারে পান ভোজন করিয়া থাকেন । কি আশ্চৰ্য্য ! তাহাদিগের যুক্তি গুলি অভ্রান্ত আর শাস্ত্রকারদিগের ব্যবস্থা গুলি কেবল ভ্ৰমাত্মক, এরূপ বিচার কি অসঙ্গত নয় ; যাহারা বহুকাল ফলমূল ভোজন নিৰ্ম্মল নদীর জল পান করিয়া মানবগণের কল্যাণের নিমিত্ত বিবিধ যুক্তিপথাবলম্বন পূর্বক ব্যবস্থা প্রণয়ন করিয়াছেন। ঐ সকল ব্যবস্থায় অনাস্থা প্রদর্শন করিলে গ্রন্থকারগণের কোন ক্ষতি হইতে পারে না । প্রত্যুত