পাতা:সমাজ-সংস্করণ.pdf/৮

বিজ্ঞাপন। حدسي يوليو 3 مونسس s দুই বৎসর অতীত হইল, আমি গুটিকতক প্রস্তাব রচনা করিয়tছিলাম। আমার কতিপয় পর বন্ধ ঐ রচনা দেখিয়া কহিলেন, * যদিও এই সমুদায় প্রস্তাবের কোন কোন অংশ কোন কোন ব্যক্তির ब्रह রচিত হইয়া সংবাদ পত্রে অথবা পুস্তকাকারে মুদ্রিত হইয়াছে, কিন্তু এই সমুদায় রচনাগুলি এক খানি গ্রন্থাকারে মুদ্রিত হইলে বিশেষ উপকারের সম্ভাবনা আছে ” যাহা হউক নিতান্ত অনভিজ্ঞ মাদৃশ ব্যক্তির গ্রন্থকার রূপে পরিচিত হওয়া বড় স্পৰ্দ্ধার কথা, মুদ্ধ ঐ কয়েক সুহৃদবরের অনুরোধে সমাজ-সংস্করণ নাম দিয়া এই গ্রন্থ মুদ্রাঙ্কনে বাধ্য হইলাম । পুস্তকের উদ্দেশ্য এই যে, যে সকল কুপ্রথা বঙ্গীয় হিন্দুসমাজ মধ্যে চলিতেছে তাহা নিবারিত হইয়া অবশ্য কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মগুলি ব্যবহৃত হয় । ঐ কুপ্রথা গুলি রহিত হওয়া উচিত বিবেচনা করিলে শাস্ত্র প্রমাণ দেওয়া আবশ্যক হয়, কারণ বঙ্গ ভাষায় শাস্ত্রের মৰ্ম্ম গুলি মুস্পষ্ট রূপে ব্যক্ত করলেও আম্মদেশীয় কতক গুলি লোক বিশ্বাস করেন না, তজ্জন্য রচনায় যে সমস্ত যুক্তি প্রদর্শিত হইয়াছে ঐ যুক্তি সমুদায়ের অমুকুলপক্ষে শাস্ত্রের প্রমাণ গুলিও উদ্ধত করা গিয়াছে। কোন ব্যক্তি ভ্রান্তিক্ৰমেও যেন কথন এমন মনে না করেন যে, আত্মসিদ্ধান্ত অভ্রান্ত । এই গ্রন্থখানি দোষ শূন্য হইয়াছে আমি এমন মনে করি না । বিদ্বজনগণ সমীপে গ্রন্থখানি অগ্রাহ হইলেও হইতে পারে, আমার এক মাত্র ভরসা এই যে, যেমন লবণ সমুদ্রোথিত বাস্প মেঘরূপে পরিণত হইয়া যে জল বর্ষণ করে, ঐ জলের লবণত্ব দূীকৃত হইয়া অমৃত তুল্য হয় ; সেইরূপ এই গ্রন্থখানি দোষ সত্তেও সাধুদিগের সমীপে গুণ সম্পন্ন হইয়া গ্রাহ হুইবার সম্ভাবনা আছে । ইহা এক প্রকার প্রসিদ্ধই আছে যাহার অত্যন্ত সেবা করা যায় তিনি অবশ্যই সেবকের প্রতি সন্তুষ্ট হইয়া থাকেন । আমিও মাতৃ-ভাষার সন্তোষের জন্য যত্ন করিয়াছি