পাতা:সমাজ-সমস্যা - যামিনীমোহন ঘোষ.pdf/১০৬

৯৮. সমাজ-সমস্যা। নীয় সেয়ার কিনিয়াছিলেন তাহারা সব রােমরম্ভ দেখিলেন। । ব্যাপার এই রূপই বটে এবং এই জন্যই যৌথ বা লিমিটেড । কোম্পানীর সেয়ার কেহ কিনিতে চায় না। যৌথ কারবারের - কথা শুনিলে লোকে ভয় পায় এবং যাহারা এই কারবার আরম্ভ । করে তাহাদিগকে জুয়াচাের ব্যতীত অন্য কিছু মনে করে না। বৰ্ত্তমানে এইখানে এই সব कांब्रांप्ब्र সম্বন্ধে খবর এই রূপই বটে। দুনিয়াতে কে প্রতারিত হইতে চায় ? কে বাক্সের টাকা জলে ফেলিতে রাজী হয় ? লোকে হাড়ভাঙ্গা পরিশ্রম করিয়া-মাথার ; शांभ श्रांप्ब्र ফেলিয়া যে টাকা উপায় করে, তাহা অকারণ কেহ । জলে ফেলিতে চায় কি ? না জুম্বাচােরের হাতে অর্পণ করিতে । চাহে ? কারবারে টাকা দিতে । হইলেই লোকে প্ৰথমে সেই কারবারের স্থায়িত্ব সম্বন্ধে বিবেচনা করে, তাহার পর লাভালাভ ৷ অথবা লাভালাভের পরেই স্থায়িত্ব। এ সব বিষয়ে যদি তাহারা আশানুরূপ डे डब न। श्रांव, डब उांशब्र। cकन ऐांक निएल ? अांद्र বিশেষ, যদি জানে যে ইহাতে যে টাকা দেওয়া যাইবে তাহা আর ফুল ফিরিয়া আসিবে না, তবে কি আর টাকা দেয় ? দেয় না, আজ কাল ** দিতেছেও না। আশ্চর্যের বিষয় এই যে এযাবৎ কেবল দু' চারটীি *** যায়গায় ছাড়া আমাদের এখানে যৌথকারবারে কাহাকেও কৃতকাৰ্য্য। হইতে দেখা যায় নাই। এই দুই চারিটী ছাড়া এ পৰ্যন্ত যতগুলি । কারবার আরম্ভ হইয়াছে তাহারা অকালেই অনন্তে মিশিয়া গিয়াছে। লোকে এই ব্যাপারে ভয় করিবে না কেন ? কাজে কাজেই ভয় করে। এ সমুদ্ৰায়ের কারণ কি ? আমাদের সত্যের উপর