পাতা:সমাজ-সমস্যা - যামিনীমোহন ঘোষ.pdf/১৬

৮। সমাজ-সমস্যা। बद्रक, অসম্পন্ন অবয়ব অফুটন্ত কিশোরীর অঙ্গে অন্যায় আঘাত কর, সে কিরূপে বাড়িবে ? সে কিরূপে সম্পূর্ণ সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর দীর্ঘায়ু সন্তান প্রসব করিবে ? সে সন্তানকে কিরূপে বলিষ্ঠ ও দীর্ঘায়ু হইতে আশা করিতে পার ? অসম্পন্ন শরীর হইতে উৎপন্নকে কিরূপে সম্পন্ন হইতে আশা করিতে পার? একি প্রকৃতির গতির বিরুদ্ধাচরণ নয় ? একি প্রাকৃতিক গতিকে বাধা দেওয়া নয় ? এ কি মহাপাপ নয় ? ইহাই প্ৰকৃতির প্রাকৃতিক গতির বিরুদ্ধে অস্ত্ৰধারণ, ইহাই অপ্রাকৃতিক, ইহাই মহাপাপ। বাঙ্গালীর ভঁমান বাল্যবিবাহ প্ৰথা মহাপাপ। বাঙ্গালী ইহার পাপ ফলও হাড়ে হাড়ে ভোগ করিতেছে। এবং বাঙ্গালীর দৈহিক অবনতিরূপ ফল ইহার প্রধান এবং অদ্বিতীয় ফল। কথাটা আরও একটু খুলিয়া বলা ভাল। ৮ আট কিংবা দশ বৎসরের বড় জোর বার, তের অথবা চৌদ্দ বৎসরের বালিকাকে সামাজিক রীতি অনুসারে মান মৰ্য্যাদা, কুল-কলঙ্কের এবং লোক-নিন্দার ভয়ে কন্যাদায়-বিপদগ্ৰন্ত ভীত পিতা যথাসৰ্ব্বস্ব অন্ত করিয়া অৰ্থলোলুপ অপরিণামদর্শী । পিতার ১৫, ১৬, ১৭, ১৮, কিংবা কুড়ি বৎসর বয়স্ক পুত্রের সহিত বিবাহ দিলেন। কন্যা পাত্ৰস্থ হইল, পিতা সর্বস্বান্ত । হইলেন ; কিন্তু তাহার কন্যাদায় হইতে মুক্তিলাভ করা হইল না। : কন্যার পিতা কখনও দায় মুক্ত হয় না, অন্ততঃ হিন্দুসমাজে ত নয়। কন্যা পাত্ৰস্থ হইল বটে, তাহা হইলেও তাহার (ሳግዣs আরও s * অনেক প্রকার ‘দায়”এ দায়ী হইবার রহিল। কন্থার পিতার ধ্ৰুং মুক্তি কোথায় ? যাক, সে অনেক কথা, আমরা এখন সে কথা