পাতা:সমাজ-সমস্যা - যামিনীমোহন ঘোষ.pdf/৪৭

अमखों-जभन्g । VOS) মনুষ্য ভিন্ন আর প্রায় সকল প্ৰাণীরই সংমিলন বা সঙ্গমের কোনও নির্দিষ্ট কাল নাই । বৎসরের যে কোনও সময়-যে কোনও মাস কিংবা দিনে সঙ্গমবাসনা বলবতী হইতে পারে। কিন্তু যখনই তাহদের সেই কাল উপস্থিত হয়, সংমিলন বা সঙ্গমে তখনই তাহারা গৰ্ভধারণ করিয়া থাকে এবং যথাসময় সন্তান প্ৰসব করিয়া থাকে । কিন্তু গৰ্ভধারণ করিয়া গৰ্ভধারিণী মানুষের ন্যায় ক্রমে এমন দুর্বল বা অচলপ্ৰায় হয় না, প্রসবের পুর্ব সময় পৰ্য্যন্তও যথারীতি আহার সংগ্রহ এবং বিচরণ করিয়া বেড়াইতে সক্ষম থাকে। আর সন্তান প্রসবের পরেও মানুষের ন্যায় তেমন আচল অকৰ্ম্মণ্যপ্ৰায় হইয়া যায় না ; ঘুরিবার ফিরিবার, আহাৰ্য্য প্রভৃতি আহরণ করিবার ক্ষমতা তখনও যথেষ্ট থাকে, এবং অনায়াসে করে। যদিও অনেক সময় পুরুষ প্ৰকৃতির জন্য এ সমুদয় বহন করে। আর নবপ্রসুত সস্তানগুলিরও সবল এবং সক্ষম হইতে মানুষের মত অত সময় দরকার হয় না, অতি অল্পকাল মধ্যেই আহরণ ও বিচরণক্ষম হইয়া আপনার আহাৰ্য্য আপনি আহরণ করিয়া লইতে সক্ষম হয়। এই সমুদয় প্ৰাণীদের প্ৰসুতি কিংবা প্ৰসুতের কাহারও অক্ষম অবস্থায় অধিক সময় অন্যের উপর নির্ভর করিতে হয় না, কাজে কাজেই অন্যের অধীনও থাকিতে হয় না। কারণ, দরকার হয় না । সুতরাং ত্যাহারা সব সময় স্বাধীনভাবে আহার, বিহার এবং বিচরণ করিতে সক্ষম হয়। কিন্তু মানুষের সে স্বাধীনতা কোথায় ? তাহদের সংমিলন । বা সঙ্গমে স্বাধীনতা থাকিতে পারে, কিন্তু তার পর ? গর্ভিণী গৰ্ভধারণ করার পর দিন দিন যখন ক্ৰমে দুর্বল এবং তার পর