পাতা:সমাজ-সমস্যা - যামিনীমোহন ঘোষ.pdf/৫১

- 1 80 পালন হয় না ; আর এই প্রীতির অভাবই বৈরাগ্য বা সন্ন্যাসের সুচমা ।” কিন্তু এই প্ৰীতি বা ভালবাসা কি ? কাহাকে বলে ? একি BDD SYBS DBDBS DS S DBD BBB D SBDBDB DBDDBD DBDBKS ইহা কেমন ? পুরুষ এবং প্রকৃতি হৃদয়কে সম্মিলিত করিতে যে অদৃষ্ট—: BDBD DBDBDDBD BB BDDBD DDuDS i DBBDBD DBEEBDS থাকিয়া ক্রিয়া করিতে থাকে—যে শক্তি দুটা হৃদয়কে পরস্পর। পরস্পরের প্রতি আকর্ষণ করিয়া লয়, যে শক্তি দুই দেহের দুটা প্রাণকে । একটা করিয়া একই উদ্দেশ্যসাধনে নিয়োজিত করিয়া দেয়, তাহাঁই । প্ৰীতি বা ভালবাসা, আর এই আকর্ষণের আকৃতিই রূপ বা সৌন্দৰ্য্য। . ভালবাসা ইহারই সাহায্যেই বা ইহাকে আশ্ৰয় করিয়াই পুরুষ এবং প্ৰকৃতিকে সংযোজিত করে । শক্তিই প্ৰাণ, আর প্রাণেরই প্ৰকৃতি প্ৰতিমা । অভ্যন্তৱবদ্ধ প্ৰাণেরই প্ৰতিমূৰ্ত্তি বাহিক দেহ । সুতরাং দৈহিক রূপ আভ্যন্তরীণ গুণনিচয়ের বহিবিকাশ মাত্র । অসমাপ্ত পুরুষ এবং প্রকৃতি পরস্পর দৃষ্টি স্ব স্ব অসমাপ্ত-অতৃপ্ত গুণসমূহের অভাব অনুভব করে এবং পরিপূরণ বা পরিতৃপ্তির জন্য । ব্যাকুল হয় ও মিলনের জন্য ব্যগ্ৰ হয়, এবং অকালে অবলীলাক্রমে একে অন্যের নিকট সহানুভূতি ও সহায়তা পাইয়া আস্তে আন্তে মিশিতে, মিলিতে, সংযোজিত হইতে এবং অবশেষে আবদ্ধ হইতে SLBDS S BBBD S DBDBDBBDBS D SMlDDDBD S iD S S DBDDBD S S বন্ধনের মূল। ইহাই বিবাহের আদি। ইহাই প্ৰকৃত বিবাহ।