পাতা:সমাজ-সমস্যা - যামিনীমোহন ঘোষ.pdf/৫৫

୪୩tଐ-୩୫୬ | 8. তাহারা এমন সম্বন্ধাবদ্ধ হয়, যে সম্বন্ধ কোন দিন একালে সেকালে । এবং বোধ হয়, ইহকাল পরকাল-অনন্ত জীবনে, ভাঙ্গিবার নয় BDBBDB SDDDS DD D BDD DBDD SSS BD BDBB BBBBDBDS DBBLK অবিচ্ছিন্ন ! কি আশ্চৰ্য্য নীতি ! কি বিষম বিধান ! কি ভয়ঙ্কর নৃশংসতা ! কিন্তু আরও আশ্চর্য্যের বিষয় এই, কাহারও কোন কথাটী বলিবার যো নাই—একবারে মুক ! একদম চুপ ! কি ভীষণ ! কিন্তু কি আশ্চৰ্য্য ! ধন্য হিন্দু তুমি, আর ধন্য তোমার সমাজবিধান ও সমাজ-বন্ধন ! যদি কাহারও অমনোনীত হয়, অপছন্দ হয়, কিংবা অমিল হয়, হো’ক, কিন্তু আসে যায় না । আবদ্ধচিরতরে আবদ্ধ ! থাকিতেই হইবে । বাধ্য হইয়া থাকিতে হইবে । ংসারে থাকিয়া সংসার করিতে হইবে । অন্যথা তুষানলে জ্ব’লে আপনা। আপনি ছারখার হইতে হইবে । অথবা অন্যথা পরিত্যক্তা, ঘুণিতা, অপবিত্ৰ হইয়া কুলের বাহির হইয়া যাইয়া অকুলে কুল দেখিতে হইবে । কি নিৰ্ম্মমতা ! कि नि6चड! ! कि अडTibांद्र ! কি অবিচারও কি ভয়ানক ! কি নৃশংসতা ! কিন্তু, কি আশ্চৰ্য্য ! এবং আরও আশ্চৰ্য্যের কারণ এই যে, এই নৃশংসতা-অত্যাচার আজ এই বর্তমান যুগেও এই হিন্দুসমাজে বর্তমান ! এই বৰ্ত্তমান সভ্যজগতেও এইরূপ প্ৰথা প্রবহমান । ইহা অপেক্ষ আর আশ্চর্য্যের বিষয় কি হইতে পারে ? ইহা ছাড়া আশ্চৰ্য্য কাহাকে বলিব ? আশ্চৰ্য্য। তবে কাহাকে বলে ? কিন্তু তাই বলিয়া আমি সকলকে সাহেবী court-shipর অনুকরণ করিতে বলিতেছি না। সাহেবী সভ্যতার আর দরকার