পাতা:সমাজ-সমস্যা - যামিনীমোহন ঘোষ.pdf/৫৬

8b সমাজ-সমস্যা । নাই ; এই সমাজে ইহার এই যথেষ্ট, আর প্রবেশ করাইতে বলি না। এ বিষয়ে যতটা হইয়াছে তাহাই যথেষ্ট। তবে বলিতে চাই কি ? যতটা পার ন্যায়ের শরণাগত হও, প্ৰাকৃতিক পথ অবলম্বন কর। আৰ্য্যঋষিদের কৃত শাস্ত্ৰ শুদ্ধ আওড়াইবার জন্য, কেবলই মুখস্থ করিও না ; পড়ার মত পড়, তাহাদের প্রকৃত অর্থ অনুধাবন করিতে চেষ্টা কর, তাহাতে কি অভিপ্ৰায় লুপ্ত রহিয়াছে তাহ প্ৰকাশ করিতে চেষ্টা কর এবং অবশেষে তঁহাদের সেই আদেশ এবং উপদেশ অনুযায়ী চলিতে থাক। প্রকৃতির প্রতিকুলে যাইও না । অনুকূলে থাকিয়া যতটা সম্ভব মনুষ্যত্বের পরিচয় দাও । প্রকৃতির প্ৰতিকুলে দাড়াইয়া কে কবে জয়ী হইতে পারিয়াছে ? সাহেবী বিবাহে সহানুভূতি না থাকার কারণ । সাহেবী বিবাহে সহানুভূতি না থাকার কারণ अधिक न भू-ट्रछे একটা। দেখা শুনা হউক, কথাবাৰ্ত্তা বলা, মতামত, জ্ঞান, গরিম, আশা আকাঙ্ক্ষা প্রভৃতির পরিচয় হউক, মিশে কি না। মিশে দেখ। স্ব স্ব মনকে জিজ্ঞাসা কর। এ সবই ভাল কথা । দেখিয়া শুনিয়া, জানিয়া বুঝিয়া, ভাবিয়া চিন্তিয়া কাজ করে ; দোষ । নাই, ভাল কথা। কিন্তু হাত ধরাধরি, সান্ধ্য সমীরণ সেবন ইত্যাদি এতটা স্বাধীন হইলে চলিবে কেন ? স্বাধীনতাটা মন্দ নৱ-ভালই, কিন্তু তাহারও অতিমাত্রা যে অন্যায়ের আহ্বান করিবে না, তাহা কে বলিতে পারে ? তা”ই বলি, অত বেশী স্বাধীনতা ভাল নয়। এ সমাজে অত স্বাধীনতা মানাইবে না, ও খাটা সাহেবী