- 지정明1 || هوا মহলে প্ৰবেশ করিয়া এইবার গৃহিণী:দিগকে জড়াইয়া ধরিয়াছে, - গৃহিণীদিগের আব্দার বাড়িয়াছে। বিলাতী বেশ-ভূষায় ভূষিত না হইলে, বিলাতী চালচলনে না চলিতে পারিলে, আজ তাহদের চলে না, বিলাতী রকম না হইলে তাহদের আর মন উঠে না । সুতরাং আব্দার রাখিতেই হইবে, কি দুঃখ ! কি পরিতাপ । কিন্তু মিনসের যে মেট্ৰেই কুলায় না, আয়ের ঘরে যে একই ভাব। কিন্তু তা” বলিলে কি হয়, তুমি চুরি কবি, জুয়াচুরি কর, ডাকাতি কর, ছুচোমি কার, আর ধেড়েমি কার, আবদার। কিন্তু আবদারই, আবদার রাখিাঁতেই হইবে । তুমি মর, ত’তে ক্ষতি নাই, কিন্তু মরিবার সময় তুমি কি রাখিয়া যাইতেছি, তাহাই দ্রষ্টব্য। ভুমি মরিয়াও কিছু রাখিয়া যাও, সে তোমার কৰ্ত্তব্য, তাহা তুমি করিতে বাধ্য। কেন না, বিবাহ করিয়াছ অন্যায় করিয়াছ, পাপ করিয়াছ, প্ৰায়শ্চিত্য করিতেই হইবে । তোমার কৰ্ত্তব্য তোমার পালন করিতেই হবে। কিন্তু কৰ্ত্তব্য যে পরস্পর তাহা কেউ বুঝে না, কেউ বলে না । কি বিষম! কি ভীষণ ! সভ্যতার কি অপরূপ রূপ । এইরূপই আমাদের অধঃপতন, এবং আমাদের চরিত্র ও এই প্ৰকারই বটে। কিন্তু এ অধঃপতন কিসে হইল ? এ অধঃপতন আমাদের কে করিল ? আমাদের মাথার মণি কে হরণ করিল ? সৎশিক্ষার অভাবই এ সমস্ত অধঃপতনের মূল। শিক্ষার ---a” rruduqinarurariunga. .tu "*" تقساي
- *sais
অভাবে সমাজ রসাতলে যেতে বসেছে, সুশিক্ষার অভাবে J(fæ कना5ांद्र, कूकिal, मिथा। बादशब्र 2ाष्ट्रडि देअभांकि जूखिब्र अखिনয়ক্ষেত্র হইয়া দাড়াইয়াছে। সুশিক্ষার অভাবে সৎসাহস লোপ
