পাতা:সমাজ-সমস্যা - যামিনীমোহন ঘোষ.pdf/৭৮

I Գo असृ-भट्टै · মানুষের যে মনুষ্যানুযায়ী ক্ষমতা, মানুষের যে অধিকার ও মনুষ্যত্ব, | মানুষের যে আধিপত্য এবং মানুষ্যোপযোগী সন্মান সম্বৰ্দ্ধনা, এ সব কিছুতেই বাঙ্গালীর অধিকার নাই। অতএব মানুষে যাহা করিতে পারিয়া থাকে কিংবা পারে, বাঙ্গালী তাহা পারে না। কি করিয়া পরিবে ? বাঙ্গালী কি করিয়া সে সমুদয় করিতে আশা করিতে পারে ? বাঙ্গালী যে মানুষ নয়! বাঙ্গালী কি ? বুঝিবা এ সৃষ্টির বাহিরের আর কিছু হইবে ? কিন্তু বাঙ্গালীরও যে মানুষের মত দুইখানি হাত, দুইখানি পা আছে ; তাহারও যে মানুষের মত নাক, মুখ, চােখ, কাণ প্রভৃতি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গাদি আছে ; তাহারও যে মধু, তিক্ত, কষায় প্রভৃতি আস্বাদ গ্ৰহণ করিবার ক্ষমতা আছে ; সেও যে মানুষের গর্ভে, । মানুষের ঔরসে এবং একইরূপ প্রক্রিয়ায় মানুষেরই মত জন্মিয়াছে ; মানুষেরই দ্বারা, মানুষেরই স্নেহে লালিত পালিত ও বদ্ধিত হইয়া থাকে এবং অবশেষে আবার মানুষেরই মৃত মরিয়া থাকে ? পৃথিবীতে অন্য মানুষের ও যেমন মন আছে এবং অন্য দেশীয় কিংবা অন্য জাতীয় লোকও যেমন চিন্তা করিতে পারে, ইহাদেরও যে তেমনি একটি মন আছে, একটি প্ৰাণ আছে এবং ইহাদেরও মধ্যে যে দয়া দাক্ষিণ্যাদি সব গুণ আছে ? ইহাদিগকেও যে মানুষ বলিয়া অনুমান হয় ? ইহারাও যে চিন্তা করিতে পারে ? তবে কি, ইহারাও মানুষই ? কিন্তু তা’হলে কেন বাঙ্গালী “বাঙ্গালী” বলিতেই-বাঙ্গালীর কথায়ই ‘ও’, বাঙ্গালী” বলিয়া ওরূপ চোচাইয়া উঠে এবং ওপ্রকার নাক সিটকায় ? কোনও যুগে বাঙ্গালী কি