পাতা:সরল বেদান্ত দর্শন.djvu/১৪৭

একবিংশ প্রবন্ধ । ృ"రిa করিবেন যে তাহার উপর উপবেশন করিলে শরীর চঞ্চল হয় না । অনস্তর সেই আসনে উপবেশনপূর্বক সৰ্ব্ববিষয় হইতে মন প্রত্যাহার করত এবং ইঞ্জিয় সকলের ক্রিয়া সংযত রাখিয়া সমস্ত কামনাশূন্ত হইয়া কেবলমাত্র আপন অন্তঃকরণকে বিশুদ্ধ রাধিবার জন্ত ব্ৰহ্মধ্যানপরায়ণ হইবেন । শরীরের মধ্যভাগ, মন্তক এবং গ্রীবা সরল ও স্থির ভাবে রাখিয়া যোগী পুরুষ আপনি নিশ্চলভাবে থাকিবেন। তিনি কোন দিকে দৃষ্টি করিবেন ন, কিন্তু তাহার চক্ষু নিশ্চল হইয় এমন ভাবে থাকিবে যেন তাহাকে দেখিলে বোধ হয় যে র্তাহার দৃষ্টি নাসিকার অগ্ৰে নিম্পন্দভাবে পতিত রহিয়াছে। তিনি প্রশান্তচিত্ত ভীতিশূন্ত এবং ব্রহ্মচৰ্য্য ব্রতধারী হইবেন এবং সমস্ত পদার্থ হইতে মনকে প্রত্যাহার করত মৎপরায়ণ হইবেন। সংযতচিত্ত হইয়া এইরূপে সৰ্ব্বদা ব্রহ্মে চিত্ত সমাহিত রাখিতে রাখিতে যোগীপুরুষ ক্রমশঃ মৎস্বরূপত্ব প্রাপ্ত হইয়া সমস্ত বন্ধন মুক্ত হন এবং অনন্তশাস্তি লাভ করেন। হে অৰ্জুন ! যে ব্যক্তি অতি ভোজনশীল অথবা যিনি শরীর ধারণেtপযোগী অল্পও ভোজন করেন না, যিনি অতি নিদ্রাশীল এবং ৰিনি জীবন ধারণোপযোগী পরিমাণেও নিদ্রা যান না তাহার যোগসিদ্ধি হয় না। র্যাহার আহার, ৰিহার (গতি), কৰ্ম্ম, নিদ্রা, এবং জাগরণ নিয়মিত তিনিই সৰ্ব্বসংসার-দুঃখ-ক্ষয়কর যোগ সাধন করিতে সমর্থ হন। সাধক যখন সমস্ত পদার্থ হইতে চিত্তকে সংযমন পূৰ্ব্বক সকল প্রকার কামনা পরিত্যাগ করতঃ আত্মাতে সমাধিপ্রাপ্ত হন তখন তাহাকে যুক্ত বলা যায়। যোগজ্ঞ পুরুষের বলিয়া থাকেন যে আত্মাতে সমাধিপ্রাপ্ত সংঘতান্তঃকরণ যোগী পুরুষের চিত্ত নিৰ্ব্বাতপ্রদেশে স্থিত দীপের ন্তায় নিশ্চল उांtरु शंzक । যোগানুষ্ঠানদ্বারা নিরুদ্ধ যোগীপুরুষের চিত্ত সমাধি অবস্থায় সম্যকভাবে ७धं★jांख्ठ रुग्न ! সমাধি অবস্থায় যোগীপুরুষ সমাধিপরিশুদ্ধ অন্তঃকরণ দ্বারা জ্ঞানমন্ত আত্মাকে দর্শন করত আত্মাতেই পরম আনন্দ প্রাপ্ত হন।