পাতা:সরল বেদান্ত দর্শন.djvu/২৮

ృt সরল বেদান্ত দর্শন । বৃহদারণ্যকোপনিষৎ বলিয়াছেন—বেদ না জানিয়া মৃত্যুগ্রাসে পতিত হইলে জীব যেমন বৈদিক কৰ্ম্ম অসম্পন্ন রাখিয়া যায়, এবং সাংসারিক কৰ্ম্ম না জানিয়া মৃত হইলে জীবের সাংসারিক কৰ্ম্ম যেমন অসম্পন্ন থাকিয়া যায়, সেইরূপ আত্মতত্ত্ব না জানিয়া স্থূলদেহ ত্যাগ করিলে জীবের পুরুষাৰ্থ অসম্পন্ন থাকে। অনাত্মজ্ঞ ব্যক্তি ইহলোকে চিরকাল মহৎপুণ্যকৰ্ম্মসকল অনুষ্ঠান করিলেও তাহার অক্ষয় মুখ হয় না। উক্ত কৰ্ম্ম সকলের ফল, ভোগ হইলেই, ক্ষয় প্রাপ্ত হয়। অতএব আত্মতত্ত্বানুসন্ধানই কর্তব্য। ষে সাধক আত্মজ্ঞানলাভার্থ তপস্যা করিয়া আত্মজ্ঞান প্রাপ্ত হন, তাহার তপ স্যার ফল কখনও ক্ষয়প্রাপ্ত হয় না । বৃহদারণ্যকোপনিষৎ অন্যত্র বলিয়াছেন—মৈত্রেয়ী বলিলেন,এই সসাগর পৃথিবী যদি ধনপূর্ণ হয়,এবং ঐ সমস্ত ধনদ্বারা যদি অগ্নিহোত্ৰাদি সমস্ত যজ্ঞ, এবং বাপীকুপতড়াগাদিখনন প্রভৃতি সমস্ত সাধুকাৰ্য্য সম্পন্ন করি, তাহা হইলে আমি অমর হইতে পারি কি না ? যাজ্ঞবল্ক্য বলিলেন,—ঐ সমস্ত উপায় দ্বারা অমর হওয়া যায় না। প্রভূতধনশালী ব্যক্তিসকল আপন আপন ধনদ্বারা যে প্রকার অনিত্য এবং আংশিক মুখ ভোগ করিয়া থাকে, ঐ সমস্ত ইষ্টপূৰ্ব কৰ্ম্ম করিলে তুমিও সেই প্রকার মুখভোগ করবে। কৰ্ম্মের আধিক্যানুসারে মুখের কাল এবং পরিমাণের তারতম্য হইতে পারে বটে, কিন্তু ইষ্টাপূৰ্ত্তাদি কৰ্ম্মম্বারা লব্ধ মুখমাত্রই অনিত্য এবং আংশিক । বিত্তদ্বারা অমরত্ব প্রাপ্তির কোন সম্ভাবনা নাই। বৃহদারণ্যকোপনিষৎ আরও বলিয়াছেন—কাম্যপদার্থপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষায় জীব কৰ্ম্ম করে। উক্ত আকাঙ্কায় জীব যে পরিমাণ কৰ্ম্ম করিতে পারে, সেই পরিমাণ কাম্য পদার্থ জীব আপনার কৰ্ম্মফলস্বরূপ প্রাপ্ত হয়। আপন কৰ্ম্মের ফল ভোগদ্বারা ক্ষয় পাইলে,পুনরায় কৰ্ম্ম করিবার জন্য জীব কৰ্ম্ম । ভূমিতে প্রত্যাগমন করে। কামনাপরতন্ত্র সাধকগণ এই প্রকার পুনঃ পুনঃ আবর্তনশীল গতি পাইয়া থাকে। কিন্তু যাহারা ঐহিক এবং পারলৌকিক সৰ্ব্বপ্রকার কামনা পরিত্যাগপূৰ্ব্বক কামনাশূন্ত হইয়া কেবল আত্মজ্ঞানলাভের জন্ত শাস্ত্রোপদিষ্টমার্গ অবলম্বন করেন, এবং কবে আত্মজ্ঞানলাত