পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/১০০

সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ । ዋ » মূলতাই ) উত্তমসাধনং (উৎকৃষ্ট সাধন ) ; যত্র (যে তিতিক্ষী সিদ্ধ হইলে ) দৈবিকা (দৈব) ভৌতিক অপি (এবং ভৌতিক) বিয়া (বিষ্কসমূহ) পলায়ন্তে (পলায়ন করিয়া থাকে ) ॥১৪৩ অনুবাদ। সকল প্রকার ( মোক্ষ ] সাধনের মধ্যে সহিষ্ণুতাই অত্যুৎকৃষ্ট সাধন ; (কারণ) এই তিতিক্ষ-বিষয়ে সিদ্ধিলাভ হইলে দৈবিক এবং ভৌতিক সকল প্রকার বিস্তুই (সাধককে ছাড়িয়া) পলায়ন করিয়া থাকে ॥১৪৩ * তিতিক্ষোরেব বিঘ্নেভ্য স্তুনিবৰ্ত্তিতচেতস: | সিধ্যন্তি সিদ্ধয়ঃ সৰ্ব্বা অণিমাদ্যাঃ সমৃদ্ধয়ঃ ॥ ১৪৪ অন্বয়। বিয়েভ্য: 't বিন্ধসমূহ হইতে ) অনিবৰ্হিতচেতস: ( বাধাপ্রাপ্ত হইয়াও যাহার চিত্ত মোক্ষমার্গ হইতে প্রত্যাবর্তন করে না, এই প্রকার) তিতিক্ষো; এব (সহিষ্ণু ব্যক্তিরই ) সৰ্ব্বা: (সকল প্রকার) অণিমান্তাঃ (অণিমাদি) সমৃদ্ধয়ঃ (সমৃদ্ধিরূপ ) সিদ্ধয়ঃ (সিদ্ধিকয়টিই ) সিধান্তি (সিদ্ধ হইয়া থাকে ) ॥ ১৪৪ অনুবাদ। বিল্পসমূহের উদয় হইলেও, মোক্ষপথ হইতে যাহার চিত্ত বিনিবৃত্ত হয় না, এইরূপ তিতিক্ষাশীল ব্যক্তিরই অণিমাদি ঐশ্বৰ্য্য নামে প্রসিদ্ধ সিদ্ধিসমূহ প্রাচুভূত হইয়া থাকে ॥১৪৪ তস্মান্মুমুক্ষোরধিক তিতিক্ষ সম্পাদনীয়েপিসতকাৰ্য্যসিদ্ধয়ে । তীব্র মুমুক্ষা চ মহত্যুপেক্ষা চোভে তিতিক্ষা-সহকারিকারণম্ ॥১৪৫ অন্বয়। ঈঙ্গিতকার্য্যসিদ্ধয়ে ( অভিলষিত কার্য অর্থাৎ মোক্ষ সিদ্ধির ষ্ট) তন্মাৎ (সেই কারণে) মুমুক্ষো; (মোক্ষকাম ব্যক্তির ) অধিকা ( অধিক ) তিক্ষী (সহিষ্ণুতা ) সম্পাদনীয়া (সম্পাদনীয় অর্থাৎ সম্পাদন করা উচিত ); ত্ৰিা (উৎকট) মুমুক্ষ (মুক্তির ইচ্ছা) চ (এবং ) মহতী (প্রবল ) উপেক্ষা বৈরাগ্য উভে (এই দুইটিই) তিতিক্ষী-সহকারিকারণম্ (তিতিক্ষার সহকারি রিণ হইয়া থাকে ) ॥১৪৫