পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/১২২

১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [৯৩ "নাত্মা শ্রাত"রিত্যারভ্য সূত্রকারোহপি বক্ষতি। “জ্ঞোহত এবে"(#)ত্যতে নাত্মা জ্ঞপ্তিমাত্রমিতি স্থিতম্ ॥৬৪ অহং-প্রত্যয়সিদ্ধে হম্মদৰ্থ, যুদ্মৎ-প্রত্যয়বিষয়ে যুদ্মদৰ্থং তত্ৰাহং জানার্মাতি সিদ্ধে জ্ঞাত যুদ্মদৰ্থ ইতি বচনং ‘জননী মে বন্ধ্যা ইতিবদ ব্যাহতার্থঞ্চ। ন চালে জ্ঞাতাহমর্থোহন্তাধীনপ্রকাশ, স্বয়ংপ্রকাশত্বাৎ। চৈতন্যস্বভাবতা হি স্বয়ংপ্রকাশত। যঃ প্রকাশস্বভাব, সোহনন্তাধীনপ্রকাশে৷ দীপবং ন হি দীপাদে স্বপ্রভা-বলনির্ভাসিতত্বেন (i) অপ্রকাশত্বমন্যাধীনপ্রকাশত্বঞ্চ। কিং তহি ? দীপ প্রকাশস্বভাব () স্বয়মেধ প্রকাশতে, অন্যানপি প্রকাশয়তি প্রভয়া। এতদ্ভুক্তং ভবতি,—যথা(S)একমেব তেজোদ্রব্যং প্রভা-প্রভাবদ্রপেশাবতিষ্ঠতে। যদ্যপি প্রভ প্রভাবদ্ৰেব্য-গুণভূত,তথাপি তেজোদ্রব্যমেব, ন শে) বিজ্ঞাতাকে-আত্মাকে আবার কিসের দ্বারা জানিনে ? এই শ্রুতি, এবং ইং যে লোক জানে, পণ্ডিতের] তাহাকে ক্ষেত্ৰজ্ঞ বলিয়া থাকেন। স্বয়ং স্বত্রকারও "নাত্মা এতে:" (ব্রহ্মস্বত্র, ২৩[১৮], এই স্বত্র হইতে আরম্ভ করিয়া "জ্ঞঃ অতএব” (ব্রহ্মস্বত্র ২৩,১৯] ইত্যাদি স্বত্র দ্বারা আত্মা যে, জ্ঞানস্বরূপ নছে, ইহা প্রতিপাদন করিবেন। খ। বিশেষতঃ, “অহং-পদার্থটা অহং-প্রতীতি সিদ্ধ ; আর যুদ্ধং পদার্থটা যুদ্ধং জ্ঞানের বিষয় ; সুতরাং আমি জানি এই ‘মহং-প্রতীতিগম্য জ্ঞাতাকে যে, "য়ং (তুমি) পদাৰ্থ বল, তাহা ঠিক্ ‘আমার মাতা বন্ধ এই কথার দ্যায় ব্যাহতার্থ, অর্থাৎ স্কোক্তি-বিরুদ্ধ। উক্ত 'মং পদার্থ—জ্ঞাতার প্রকাশ বা প্রতীতি কখনই অপরের অধীন নছে, যেহেতু উয় প্রকাশ। কারণ স্বভাৰসিদ্ধ চৈতন্তেরই নাম স্বয়ংপ্রকাশত, সুতরাং যাহা স্বভাবত: বরই প্রকাশমান, তাহার প্রকাশ কখনই অপরের অধীন হইতে পারে না, প্রদীপই ংব ও। প্রদীপ প্রভৃতি জ্যোতিঃপদার্থ স্বীয় প্রকাশ-শক্তি প্রভাবে সমুদ্ভালিত থাকে, এ ধষ্ঠ কখনই অপ্রকাশিত ৰা পরাধীন-প্রকাশসম্পন্ন হয় না; তবে কি না, স্বভাবত: একাশময় দীপ নিজেই প্রকাশ পায়, এবং প্রভা দ্বারা অপরাপর পদার্থেরও প্রকাশ জন্মায়। এই কথা বলা হইল যে,-যেমন একই তেজোময় দ্রব্য প্রভা ও প্রভাযুক্তরূপে অবস্থান করে এইরূপ আত্মচিংযুরুপ রাও চৈতন্তগুণসম্পন্নরূপে অবস্থিতি করেন। যদিও এত এটা প্রভাযুক্ত দ্রব্যের গুণ বা ধৰ্ম্ম রূপ উক, তথাপি উহা তেজ-পাৰ্থই বট (*) এব ততো इंठि (१) भा#ः । (I) 'স্বপ্রকাশবল-নিৰ্ভাসিত্বেন ইতি (ক) গঠ । (:) ‘श्वं वक्षश्-छिविः' इंडि(१) *il*ः। S BBB DD BBB BBBB SBBBBB BBB BD DDBBBBS BBBB BBB