পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/১৪০

১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। - ] لالالا পদaে)। সচায়ং সাক্ষীজানামীতি প্রতীয়মানাহম্মদৰ্থ এবেতি কুতস্তদানীরহমার্থ ন প্রতীয়েত। আত্মনে (f) স্বয়মবভাসমানোহহমিত্যেবাবভাসতে, স্কৃতি স্বীপাদ্যবস্থাস্বপ্যাত্মা প্রকাশমানাহহমিত্যেবাবভাসতে ইতি সিদ্ধম্। যদু, মোক্ষদশায়ামহমর্থে নাম্ববর্ততে ইতি; তপেশলম্। তথা, সন্তাত্মনাশ এবাপবর্গ প্রকারান্তরেণ প্রতিজ্ঞাতঃ স্যাৎ। ন চাহমর্থে : ধৰ্ম্মমাত্রম্; যেন তদ্বিগমেহপাবিদ্যানিবৃত্তাবিব স্বরূপমবতিষ্ঠেত ; প্রত্যুত স্বরূপমেবাহমর্থ (:) আত্মনঃ। জ্ঞানন্ত তস্য ধৰ্ম্মঃ, “অহং জানামি, জ্ঞানং মে জাত ইতি চাহমৰ্থ-ধৰ্ম্মতয়া জ্ঞানপ্রতীতেরেব। অপিচ, যঃ পরমার্থতো ভ্রান্ত্যা বা আধ্যাত্মিকাদি-দু:খৈদুঃখিতয়াত্মান আমি জানি' এইরূপ প্রতীতি-গমা সেই সাক্ষী নিশ্চয়ই অন্মং-পদার্থ (আত্ম) ভিন্ন কেহ নহে। অতএব, যুপ্তিকালে অন্মংপদার্থ আত্ম প্রতীত না হইবে কেন ?—নিশ্চয়ই প্রতীত হয়। আত্ম যখন স্বার্থে প্রকাশ পায়, তখন তাছাকে ‘অং'-রূপেই প্রকাশ পাইতে দেখা যায় ; অতএব, মুম্বুপ্তি প্রভৃতি দশায় প্রকাশমান আত্মা যে, ‘অংকুপেই প্রকাশ পাই থাকে, ইহা সিদ্ধ হইতেছে। (তাহাদের মতে ] মোক্ষ দশায় যে, অহংগ্ৰতীতির অনুবৃত্তি থাকে না বলা হইয়া থাকে, তাও ভাল কথা নহে। কারণ, তাহা হইলে প্রকারান্তরে আত্মবিনাশকেই মোক্ষ বলিয়া স্বীকার করা হইয় পড়ে । ( $ ) আর অহংপদার্থট আত্মার কোনরূপ ধৰ্ম্মমাত্র ও নছে যে, আবিষ্ঠার স্তায় অহংভাবের অপগমেও আত্মার শুদ্ধ স্বরূপট বর্তমান থাকিবে ? পরস্তু, অহংপদার্থই আত্মার স্বরূপ। আমি জানি, আমার জ্ঞান হইয়াছে’, ইত্যাদি স্থলে আত্মার ধৰ্ম্ম বা গুণরূপে জ্ঞানেরই প্রতীতি হয়, সুতরাং জ্ঞানকেই আত্মার ধৰ্ম্ম বলিয়া মানিতে त्रेत, (वश्११मार्षक नाश्)। অপিচ ; বাস্তবিকই হউক আর ভ্রান্তিবশতই হউক, ষে লোক আধ্যাত্মিকাদি দুঃখত্রয়ে (*) *द्म शेठि (१) *ार्थः । (t) আল্পনা ইতি (খ) পাঠ: । (I) স্বরূপমেবাহংশব্দ ইতি কচিৎ পাঠ । S DDDDSDDBBB BBBBB DD DD DDBB BBBBBBB BB BBS BB DDS SAD DD DBD BBBB BBBBB BBBBBttD DDBBBBB BBB BB BDDS DD বুদ্ধি বা SDDDBBB BBB BBBS BBBBB BB BBS BB BB BB BB BBBB BBB DDD DDS R ७ििउ यश्राष्ट्र वर्ष शांश ग्नि (क्रुल 'याङ्गा७ यश्शनार्थ७क, ७३ वर्ष माछ पिश्५ कश्।ि ***tश्न ६, (शाकप्रभाग इति थइडांवर आविश्यूकि ना थाश्रु-दिनहे श्ब्र शां★, उांश श्रण SAB BB BBBB BB DDD DD DDD DDDS DDB BD BB DDDD BBBB BBB " ইতরাং এ পক্ষে মোক্ষ একেৰাৱেই অপ্রার্থীয় ইয়া পড়ে।