পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/১৫৩

১২৪ ] শ্ৰীভাস্যম্। [ ১প, ১, স্যৈকরূপত্বমপি ন সাধয়ঃ, গকারাদের্বোধকস্তৈব শ্রোত্রগ্রাহীত্বেন শব্দত্বাৎ। অতোহসত্যাচ্ছাস্ত্রাৎ সত্যব্রহ্মবিষয়প্রতিপত্তি রুপপাদ ॥৭৭ ননু, ন শাস্ত্রস্ত গগন-কুন্ত্রমবদসত্যত্বমূ; প্রাগদ্বৈতজ্ঞানাং সদবুদ্ধি বোধ্যত্বাৎ । উৎপন্নে তত্ত্বজ্ঞানে হসত্যত্বং শাস্ত্রস্ত, ন তদা শাস্ত্রং নিরস্তুনিখিলভেদ-চিন্মাত্রব্রহ্মজ্ঞানোপায়ঃ। যদোপায়স্তদাহস্ত্যেব শাস্ত্রমূ, অস্তীতি বুদ্ধেঃ। নৈবমৃ; অপতি শাস্ত্রে অস্তি শাস্ত্রমিতি বুদ্ধেমিথ্যাত্বাৎ । তত: কিমৃ ? ইদং ততঃ–মিথ্যাভূত-শাস্ত্রজন্যজ্ঞানস্য মিথ্যান্ত্রেন তদ্বিষয়স্তাপি অসত্য ইইতে সত্যোৎপত্তি সিদ্ধ হইল না। ] বিশেষতঃ, অর্থবোধক ‘গ’ প্রভৃতি বর্ণ সকল যখন শ্রবণেঞ্জিয়-গ্রাহ হইয়াই শব্দ-সংজ্ঞা লাভ করে, তখন বিভিন্ন বর্ণময় শব্দের একরূপতাও যুক্তিসঙ্গত হইতে পারে না (*) ॥ ৭৭ ৷ ৭৮। প্রশ্ন হইতেছে যে, অদ্বৈত-জ্ঞানোদয়ের পূৰ্ব্বে শাস্ত্র যখন সং' বা সত্য বলিয়াই প্রতীত হয়, তখন সেই শাস্ত্র ত গগনকুমুমের ন্তায় অসত্য বা মিথ্যা হইতে পারে না ? তত্ত্বজ্ঞান সমুৎপন্ন হইলেই শাস্ত্রের অসত্যত হয়, সে সময় শাস্ত্রত সৰ্ব্ববিধ ভেদবিরহিত চিন্ময় ব্ৰহ্ম বিষয়ে জ্ঞানোৎপাদনে সাধন বা সহায়ও হয় না। [ পরস্তু ] যে সময় ব্ৰহ্মজ্ঞানের সাধন হয়, সে সময় শাস্ত্র সত্যই বটে, যে হেতু তখন পর্য্যন্ত উহার অস্তিত্ব বা সত্তা ব্যাহত হয় না। না—এ রূপ বলা যায় না ; কারণ, { প্রকৃত পক্ষে ] শাস্ত্র যদি অসৎ বা মিখাই হয়, তাহা হইলে শাস্ত্র সৎ এইরূপে যে, শাস্ত্রের উপর সত্যতা-বুদ্ধি জন্মে, তাহাও মিথাই হইবে ? ভাল, তাহাতে কি ফল হইল ? [ উত্তর ] তাহাতে এই হইল যে, শাস্ত্র যখন মিথ্য (*) তাৎপৰ্য্য,—এই আপত্তি ও পরিহার ফোটবাদ অবলম্বনে বিহিত হইয়াছে। পতঞ্জলি প্রভৃঠি দার্শনিকগণ ফোটবাদী। তাহীদের মতে, কণ্ঠ-তানুপ্রভৃতির সংযোগে উচ্চারিত বর্ণময় শব্দ অর্থবোধক হয় না ও হইতে পারে না ; কারণ বর্ণমাত্রই প্রতিক্ষণে উৎপন্ন ও বিনষ্ট হইয়া যায়, পরস্পর সম্মিলিতভাবে শরণ ধারণ করিতে পারে না; সুতরাং বর্ণময় শব্দ হইতে অর্থ-প্রতিপত্তি হইতেই পারে না ; পরস্তু, ক, খ গ্রন্থটি DDB BBBB BBBB BBB BB BBBB BBS BBB BB BBBS BBBS DD BBBY BBS DD DDDS BBBBS BB D BBBBBS BB BB BBBD DBB BDDD DDS वृश्विन श्क् नtश् । विप्नव क५॥ ७३ cय,-cशं वक्रगठ: 4कक्र१ श्tण७ उपछिदाश्चक वर्ष नकल क%-ठालू धर्श** BBBBB BBBB BBBB BBBB BBBBB BB BBB BB BB BBBBB DDS DD S আরোপিত ভেদানুসারেই ভিন্ন ভিন্ন অর্থের প্রতীতি জন্মে। সুতরাং এ মতে আরোপিত -অসত্য ফোটলে হইতে সত্য অর্থের প্রতীতি হইতেছে। এতদুত্তরে ভাষ্যকার বলিতেছেন যে, ন—এ কথা হইতেই পারে" कांह१ কণ্ঠ তালু প্রভৃতির সংযোগে যেমন সত্যসত্যই বর্ণের উচ্চারণভেদ উপস্থিত হয়, ঠিক সেইরূপ व{ ि S B BBBB BBBB DDS DDD BBB BDSDDD DDD BBS BBBBS DDES বে একইরূপ স্কেট শব্দ স্বীকার করিতে হইবে, তাহারও কোন যুক্তি নাই, বরং শ্রবণেন্ত্রি এই শব্দের শব্দত্ব প্রসিদ্ধ থাকায় ফোট-শব্দের জনাই অপ্রসিদ্ধি-দোৰে উপেক্ষণীয়।