পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/১৭৬

১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোছধ্যায়ঃ। [584 অত্র পরিশুদ্ধাত্মস্বরূপস্ত শুভাশ্রয়তানহতীং বক্তং “প্রত্যস্তমিতভেদঃ ਾਂ" তথাহি,— “ন তদ্যোগযুজা শক্যং নৃপ চিন্তয়িতুং যতঃ ॥ দ্বিতীয়ং বিষ্ণুসংজ্ঞস্য যোগিধ্যেয়ং পরং পদম্। সমস্তা: শক্তয়শ্চৈত নৃপ যত্র প্রতিষ্ঠিতাঃ। তদ্বিশ্বরূপবৈরূপ্যং রূপমন্যদৃহরেমহং|” [বিষ্ণু পু০, ৬৭৫৫, ৬৯-৭০] ইতি চ বদতি (#)। তথা চতুর্মুখ-সনকাদীনাং জগদন্তরবর্বিনামবিদ্যাবেষ্টিতত্বেন শুভাশ্রয়ানতাযুক্ত বদ্ধ নামের পশ্চাদ্যোগেশোদ্ভূতবোধনা স্বস্বরূপমপানা ত; শুদ্ধিবিরহাং () ভগবত শৌনকেন শুভাশ্রয়তা নিষিদ্ধা ॥ “আব্ৰহ্ম-স্তম্বপর্য্যন্ত জগদন্তর্ব্যবস্থিতা: | প্রানিং কর্মজনিত-সংসারবশবৰ্ত্তিন; () ৷ যতস্ততে ন তে ধ্যানে ধ্যানিনামুপকারকাঃ। অবিদ্যান্তর্গত: সৰ্বে তে হি সংসারগোচর; ॥ আত্মার নিৰ্ব্বিশেষ বিশুদ্ধ স্বরূপটা যে, ধারণার পক্ষে উত্তম আশ্রয় নৰে, তাtষ্ট SBBBBDDD DDS DDD DDB BBBBBB BB BDS DBB BB BBB ***:इ। (*१, रिपून्हारी १ रू१ठ श्रtश् ८५,--cर नू१ ! दिभूद्र दिउँौञ्च गन बर्ष९ ময়ূর্ব রূপট যোগযুক্ৰ ( প্রাথমিক ) যোগী ব্যক্তি চিন্থা করিতে পারে না। কারণ, ঐ পkম "ী একমাত্র সিদ্ধিপ্রাপ্ত যোগিগণেরই ধানের বিষয় হয়। বিষ্ণুর বিশ্বরূপ ভিন্ন আরও একটা বিচিত্র রূপ আছে, আহাতে পূৰ্ব্বোক্ত সমস্ত শক্তি অবস্থিত আছে। আরও আছে যে, মােকান্তরে অবস্থিত চঞ্চুৰ (ব্রহ্মা) ও 'নক প্রভৃতি মাগুরুষগণও অবিস্তু-সম্পন্ন, Rঠংlং তাছারাও ধ্যানের উত্তম বিষয় হইতে পারেন না, এবং যাহার প্রথমে সংসারাদি থাকিয়া পশ্চাৎ যোগ-বলে ওস্তু-জ্ঞান লাভ করির স্বীয় পরমরূপ প্রাপ্ত হইয়াছেন ; " শুদ্ধি বা নির্দোষতাও স্বাভাবিক নহুে—যোগান্ধ ; এই কারণে তাহাদিগকেও Wানের অশুভ আশ্রয় বলিয়া প্রত্যাখ্যান করিয়াছেন। ব্ৰহ্ম হইতে তৃণ পর্য্যন্ত যে " প্রাণী সংসারে বাস করিতেছে, তাহারা সকলেই কৰ্ম্মফলে সংসারের "शै-गांगारुि ७ अतिश्राणशक्ष्द्र , ७३ काब्र:१ ठाशब्र आब्राडि श्रेष्ग७ "' धउिrअङ फेनरुत्र कब्रिएछ भारत्नन। आत्र शाशब्र अश्श्डः गणान्ज-रक्ष নিদয় | - (:) कब्जिनिउ|'हेछि (७) गी: ।