পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/১৭৮

১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [$8S সামানাধিকরণ্যেনৈক্যপ্রতিপাদনঞ্চ বাধাসহমবিরুদ্ধংচ, ইত্যেতদনন্তরসেবেীপপাদয়িষ্যতে। অতোহয়মপি শ্লোকো নার্থস্বরূপস্ত বাধক: | তথাহি,-“যতে বা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে ; যেন জাতানি জীবন্তি ; রংপ্রমন্ত্যভিসংবিশন্তি;তদ বিজিজ্ঞাসম্ব, তদ্‌ ব্ৰহ্ম’ তৈভি০,উ০,ভৃগু০,১] ইতি জগজ্জন্মাদিকারণং ব্রহ্মেত্যবসিতে সতি— “ইতিহাস-পুরাশাভ্যাং বেদং সমুপবৃংহয়েৎ । বিভেতাল্পশ্রতাদ্বেদে মাময়ং প্রতারযুতি।” (মহাভা, আদিপ০, ১,২৭৩] ইতি শাস্ত্রেণাস্তার্থম্ভেতিহাস-পুরাণীভ্যামুপরংহণং কার্যামিতি জ্ঞায়তে। উপরংহণং নাম বিদিতসকলবেদ-তদৰ্থানাং (?) স্বযোগমহিম-সাক্ষাৎ কুতবেদতত্ত্বার্থানাং বাক্যৈঃ স্বাবগতবেদবাক্যার্থব্যক্তকরণমৃ। সকলশাখানুগতস্য বাক্যার্থস্তাল্পভাগশ্ৰবণাদ দুরবগমনে তেন বিনা নিশ্চয়াযোগাদুপবৃহণং হি কাৰ্য্যমেব ॥ বিভূতি বা মহিমা যখন নি:সংশয় রূপে প্রতীত হইতেছে, তখন আর ভ্ৰম-জ্ঞানের সম্ভাবনা কি ? অর্থাং এই জগং মহামহিম ভগবান বিষ্ণুরই শক্তি-বিকাশ মাত্র, এইরূপ বুধিলে জগংকে মিথ্যা-ভ্রম বলবার ক্ষেত্ত্ব কি থাকে ? আর পূৰ্ব্বেদাঙ্গত শ্রুতিতে যে, সামানাধিকরণ্য বা বিশেষণ-বিশেষভাবে মন্তেদোক্তি, ठश४ जूक्लिगश् नtश् gरः श्राभtझ१ मtट९ रिझ३१ नtई। श्रदाश्छि भtप्रहे खि शाद्र এই কথার সমর্থন করিব। অতএব, পূৰ্ব্বোক্ত যুক্তি অনুসারে বুঝিতে হইবে যে, ব্রহ্মের জনস্বরূপত্ববোধক শ্লোকটও জগতের বাধক নছে। দেখ–‘বাহা হইতে সমস্ত ভূত १५९१ग्न श्ञ, ठे९१त्र श्ब्रां७ शाश चाब्र छौरिङ १८छ, ७तः शृङ्गाद्र गमब्र७ वांशष्ठ थतिहे ঠয় ; তাংকে জানিতে ইচ্ছা কর, তিনিই ব্রহ্ম। এই শ্রুতি দ্বারা নির্ণীত হয় যে, ব্ৰহ্মই জগতের জন্মানির (জন্ম, স্থিতি ও লয়ের) একমাত্র কারণ; তাহার পর, ইতিহাস ও পুরাণশাস্ত্র দ্বারা বোর্থ পরিপুষ্ট, অর্থাৎ সংশয়-পৃষ্ঠ করিবে। অরঞ্জ ব্যক্তি আমাকে উন্নজন করিবে, অর্থাং আমার মর্যাদা নষ্ট করিবে, ভাবিয়া বেদ তাহার নিকট ভয় পায়। এই শাস্ত্রানুসারেও জানা "ই মে, ইতিহাস ও পুরাণের সাহায্যে বেদের অর্থ উপবৃংহিত বা সংশয়ুশূন্ত করা আবশুক । উপঞ্চণ শঙ্কের অর্থ এই যে, যাহারা সমস্ত বেদ ও বেদার্থ অবগত হইয়াছেন, এবং যোগবলে নিজেও বেদের তত্ত্বার্থ প্রত্যক্ষ रुद्रिब्रांtइन; ठांशंtनद्र शंस-गाशtषा निtछद्र अवशठ ८तमा* অভিব্যক্ত অর্থাৎ নি:সন্মিথ বা স্পষ্টাৰ্থ করিয়া লওয়া। বেদের একাংশমাত্র অধ্যয়ন সি অনেকানেক বেদ-শাখার সহিত সন্ধ বেদবাক্যের মর্থ নিৰ্ণ করা অসন্তৰ, এই গণে পূৰ্বোক্ত প্রকারে বোর্থের উপবৃক্ষণ আৰং কর্তব্য। () বোতানিদ ইন্তি দ্যপায়।