১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [dot “ব্রহ্ম বেদ ব্রহ্মৈব ভবতি।” [ মুণ্ড০,৩২৯) ইত্যত্রাপি,— “নাম-রূপাদ্বিমুক্ত পরাং পরং পুরুষমুপৈতি দিব্যম্।” [ মুণ্ড, ৩২৮ }। “নিরঞ্জন পরমং সাম্যমুপৈতি।” [ মুণ্ড০, ৩১৩ ]। “পরং জ্যোতিরুপসম্পদ্য ম্বেন রূপেণাভিনিপড়তে।” ( ছান্দা, ৮। ১২। ২ ] ইত্যাডিরেকর্থাৎ প্রাকৃত নামরূপাভ্যাংবিনির্মুক্তস্য নিরস্ততৎকৃতভেদস্য জ্ঞানৈকাকারতয়া (:) ব্রহ্মপ্রকারতোচ্যতে। প্রকারৈক্যে চ তত্ত্বব্যবহারে সৃপ এব; যথা,-সেয়ং গৌরিতি। অত্রাপি,— “বিজ্ঞানং প্রাপকং প্রাপ্যে পরে ব্রহ্মণি পার্থিব । প্রাপীয়স্তথৈবায় প্রক্ষীণাশেষভাবন ॥” [বিষ্ণুপু০, ৬,৭৯৩ ইতি। আং, [ ব্রহ্মবিং পুরুষ ] নাম ও রূপ (বিশেষ বিশেষ সংজ্ঞা ও আকৃতি ) পরিত্যাগ DDt BBBBB BBBBBB BB BSBBSBB BBB BBB S BBBBS BBD DDD BB BS BBB BB BB DD S DDD S BBS BBS BBS BBBBBB BB ইষ্টয় স্বরূপ লাভ কবে । ই গ্র্যাদি শ্রুতিসমূহের সহিত একবাক্যতানুসারে () বুঝিতে হইবে যে, ব্রহ্মবিং পুরুষ ব্ৰহ্মই হইয়া যান, এই শ্রুতিতে ৪ । মুক্ত ও ব্রহ্মের অভেদ বলা হয় নাই, পরন্তু মুক্তাবস্থায় জীবের ) প্রাকৃত বা লৌকিক নাম ও রূপ বিলুপ্ত হইয়া যাওয়ায় নাম-ৰূপ-জনিত ভেদবুদ্ধিও বিনষ্ট হইয়া যায়, সুতরাং তৎকালে একাকার জ্ঞানের বিকাস হইয়াথাকে এই অংশে মুক্ত পুরুষ ও বন্ধে যে, একরূপতা হয়, সেই একরূপতাই अ'अश् िठ १झेब्रtिछ् ( श्रtडन नरश्) । १कछे ? कांह दिध्नि पद्धाउ 8 ७दए दादश्द्र भूभा द। আগেীণরূপেই হইয়া থাকে, যেরূপ প্রথমে একটা গো-দর্শনের পর দ্বিতীয়বার অপর গো দর্শন *রিাণও লোকে এই সেই গে বলিয়ু উভয় গোর একত্ব ব্যবহার করিয়া থাকে, পূৰ্ব্বোক্ত “তিতেও ঠিক সেইরূপই একত্ব ব্যবহার করা হইয়াছে। আর এই বিষ্ণুপুরাণেও উক্ত আছে যে,—ঙ্গে রাজন্তু! পর ব্রহ্মই জীবের প্রাপ্য বা একমাত্র গন্তব্য, এবং বিজ্ঞান তাহার একমাত্র প্রাপক বা છrtfજુરૂ উপায়। আর সর্ব
- বস্তুপ্রকারত ইতি (ক) পাঠস্তু ন সমীচীনঃ।
(i) তাৎপৰ্য্য,—একই বিষযে পরম্পর বিভিন্নার্থক বাক্যের যে, এককপ অর্থে -তাৎপর্য্য নিরূপণ, তাহার SAA gg SBBS BBBBB BBB BBBS BB BB BBB BBiB BBB BBD DDD BBS (१ठे ဈေး ́ ၅ श्रभूमl:ङ्ग মুক্ত ও ব্রহ্মের অভেদ বা একত্বই श्री%ांठठ; প্রতীত হয় সভ্যতা, তথাপি উল্লিখিত অপরাপর SB BB BBBB BB BB BS BB BBB BDDD DDD DD DD BS BBBS BBB BBB BDD S ggS DDD DD BD DDDS DDDS DDD BBBBB SBB BBS DDDD DDDS BBBB BBB S DDDBBSDDDDDS DDDDB DDD BBB BBB BB BBB DDD BS BBBBB BBS SZDD D DBBB BBB BBB DDD DBB BB BB BBBB BBBBB DDDBB DD SDS BBB BB BB BBB BDDDS BBB SBB BBB BBDD DDB BBBS BBi BBBD DDS ব্রহ্মবিং পুরুষকে ব্ৰহ্ম বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন মাত্র, বস্তুত: উভয়র পার্থক্য বা প্রভেদ °ुग्ने १ःक ।
