পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/২১৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

,শ্ৰীভাষ্যম্। - [ ১প, ১ 1 و والا অর্থ সচ্চিদানন্দকরণ ব্রহ্ম অবিদ্যয়াতিরোহিতস্বরূপমবিশদমিব লক্ষ্যতইতি ; প্রকাশমাত্রস্বরূপন্ত বিশদতা অবিশদত বা কিংরূপা ? এতদ্ভুক্ত ভবতি, য: সাংশঃ সবিশেষঃপ্রকাশবিষয়ঃ,তস্য সকলাবভাসোবিশদাবভাস, কতিপয়-বিশেষরহিতাবভদশ্চ অবিশদাবভাস তত্ৰয আকারোহপ্রতিপন্ন, তষ্মিন্নংশে প্রকাশাভাবাদেব প্রকাশাবৈশ্য ন বিদ্যতে যশ্চাংশঃ প্রতিপন্ন, তস্মিন্নংশে তদ্বিক্ষয়প্রকাশে বিশদ এব। অতঃ সৰ্ব্বত্র প্রকাশাংশেহবৈশদ্যং ন সম্ভবতি। বিষয়েহপি স্বরূপে প্রতীয়মানে তদগত-কতিপয়বিশেষাপ্রতীতিরেবাবৈশদ্যমৃ; তস্মাদবিষয়ে নির্বিশেষে প্রকাশমাত্রে ব্রহ্মণি স্বরূপে প্রকাশমানে (*) কতিপয়-বিশেষাপ্রতিপত্তিরূপাবৈশদ্যং নাম অজ্ঞান-কার্য ন সম্ভবতাতি। অপিচ, ইদমবিদ্যা-কার্যমবৈশদ্যং তত্ত্বজ্ঞানেদিয়ান্নিবর্ততে ন বা ? অমিবৃত্তাবপবর্গাভাব, নিবৃন্তে চ বস্তু কিংরূপমিতি বিবেচনায়ম্। বিশদস্বরূপ BB BBS BB BBBBDD DDDBB gBB DB BBB BB BBBB BBD DD BBS এই কারণে র্তাহাকে অবিশদ বা অপ্রকাশ ( মলিন ) বলিয়াই যেন মনে হয় ; কিন্তু, জিজ্ঞাসা করি, একমাত্র প্রকাশই যাহার স্বরূপ, তাহার আবার বিশদতা ( নিৰ্ম্মলতা) বা অবিশদ ঠা কি প্রকার? এ কথার অভিপ্রায় এই যে, যে পদার্থ অংশযুক্ত, সবিশেষ (সগুণ) এবং অপর প্রকাশের বিষয়ীভূত হয়, সেই পদার্থের যে, সম্পূর্ণ প্রকাশ, তাছাই বিশদতা ; আর কতিপয় বিশেষ অংশের যে, প্রকাশ, তাহাই অবিশদ প্রকাশ। তন্মধ্যে যে অংশ জ্ঞানের বিষয়ীভূত না হয়, সেই অংশে প্রকাশ না থাকায় নিৰ্ম্মল প্রকাশ থাকে না ; আর যে ংশ জ্ঞানগোচর হয়, সেই অংশের প্রকাশ স্বতই বিশদ বা নিৰ্ম্মল, অতএব, কোথাও প্রকাশাংশের অবিশদত্ত (মালিন্ত ) সম্ভবপর হয় না। কোন বস্তুর স্বরূপটি প্রতীতির বিধ হুইলেও তদগত কতকগুলি বিশেষ বিশেষ অংশ প্র9াতিগম্য না হওয়ায় তাহার প্রকাশ বা BBBB BBBD DDS DDS DDDDS BBDD BDDDS BBSBBS BDS0 DDDDSS প্রকাশময় ব্ৰহ্ম যখন স্বয়ংই প্রকাশমান, তখন তদগত কতিপয় বিশেষাংশের অপ্রতীতিতে অজ্ঞানজনিত অবিশদ তার কখনই সম্ভব হইতে পারে না। অপিচ, অবিদ্যা-সমুদ্ভূত উক্ত অবিশদতা তত্ত্বজ্ঞানেদয়ে নিবৃত্ত হয় কি না? নিবৃত্ত না হইলে অপবর্গ বা মুক্তি হইতে পারে না। আর যদি তত্ত্বজ্ঞানে নিবৃত্ত হয়, তাহ इहेtजशेष বস্তুর প্রকৃত স্বরূপটা কিরূপ, তাহ বিবেচনা করা (বিশ্লেষণ করিয়া দেখ) আবশ্যক। যদি " বিশদভাবই (নিৰ্ম্মলতাই ) তাছার প্রকৃত স্বরূপ ; তাছাতেও জিঞ্জান্ত এই যে, সেই বি" -ーて (*) ठभूर्ण७-कठि१ग्न' इंछि (१) श्रlyः। वि:भषयठि१लुित:१ त्ररेव इंङि (१) *(?: ।