পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/২৮৬

১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [२५१ গামানয় ইত্যাম্বিপি বাক্যেয়ন করাধ ব্যুৎপত্তিঃ ; ভবদভিমতকার্যস্ত ছুর্নিরূপত্বাৎ। কৃতিভাবভৰি কৃত্যুদ্দেশৃং হি ভবতঃ কার্যম্। কৃত্যুদেশ্বত্বং চ কৃতিকৰ্ম্মত্বমূ। কৃতিকৰ্ম্মত্বঞ্চ (৪) কৃত্য প্রাগুমিষ্টতমত্বমূ। ইষ্টতম স্বথ, বর্তমানদুঃখনিবৃত্তি ()। তাত্রষ্টমুখাধিনী পুরুফে গ্রহার করার নিষেধক বাক্যে যেমন আবশ্বকৰ্মত শত যাতনা (দও ) ও অপগোরণের সাধাসাধনভাব স্বীকাৰ কবিয়া লইতে হয়, এখানেও তেমনি কার্যবিশেষে ফলবিশেষ থাকা আবশ্বক, এই কাৰণে উপাসনা-কার্যোব উপযুক্ত বলিয়াই উপাসনাৰ ফলস্বরূপ বান্ধব স্বরূপ এবং তদগত গুণ মহিমাদি বিশেষণ সমূহেরও অস্তিত্ব সিদ্ধ হয়, অর্থাৎ ঐ সকলেব সমৃদ্ধ ধবিয়া লইতে ॐय () । আব গাং আনয় (গে লইয়া আইস ), ইত্যাদি বাক্যেও কাৰ্য্যার্থেই অর্থাৎ ক্রিয়া-প্রতি পাদনেই শদেব শক্তি নিরূপিত হয় না; কাবণ, সেখানে তোমাব অভিপ্রেত কাৰ্য্য পদার্থটী যে কিরূপ, তাহ সহজে নিরূপণ করা যায় না। কেন না, প্রচেষ্টাৰ সদ্ভাবে যাহাব সদ্ভাব এবং পূৰ্ব্বচেষ্টার যাহা উদেখ, তাহাই তোমার অভিপ্রেত কার্যাপদার্থ। চেষ্টার ( কৃতির ) উদেণ্ড অগ-চেষ্টার কৰ্ম্ম বা বিষয়, চেষ্টাৰ কৰ্ম্ম অথ-চেষ্ট দ্বাব যাহা বিশেষরূপে পাইতে অভিলষিত বা ইষ্টতম। মুখ বা উপস্থিত দুঃখনিবৃত্তিই প্রধানতঃ ইষ্টতম পদার্থ; তাহাতেও (*) কৃত্যুদেগুত্বং কৃতিক ত্বঞ্চ' ইতি (গড়) পাঠ: () দুঃখস্ত তন্নিবৃত্তিব্বা ইতি (ক, খ) পাঠ: | S BBBDS DDBBB BSBBB DDDDDD DSBBS Bi BBB DDD অভিলাস আছে, সে লোক অশ্বমেধ নামক যজ্ঞ করিবে। এই বিধি বাক্যে কেবল স্বৰ্গলাভেরই উল্লেখ আছে, সেই স্বৰ্গ যে কিপ্রকার, তাহার কোন কথাই নাই ; কিন্তু "যস্মিন নোং ন শীত, নৰ্ত্তি:," ইত্যাদি অর্থবাদ বাক্যে (এই বিষয়ের প্রশংসাবোধক বাক্যে) স্বর্গের বিশেষ বিশেষ গুণ সমূহ বর্ণিত আছে। এই সকল অর্থাদ বাক্য হইতেই সেই স্বর্গগত বিশেষ অবস্থাসমূহ জানিয়া লইতে হয়। StStSBBBS BBBBB BB BBS D gg gttBBBS BBBS BBB DDDDD DDDD করিবে, যাহার এই সকল রাত্রিকে উপগত হয়, তাহার। এতিষ্ঠা ( যশ: ) লাভ করে। রাত্রি একটা যজ্ঞের ਜਨ এই বাক্যে প্রথমে 'রাস্ত্রী; উপগ্নং বলিয়া রাত্রিপত্রের বিধান করা হইয়াছে, কোন ফলের উল্লেখ নাই। তাছার পর "প্রতিতিষ্ঠন্তি" ইত্যাদি অর্থবাদাংশে প্রতিষ্ঠাফলের উল্লেখ আছে। এস্থলে বিধিতে ফলের উল্লেখ না থাকিলেও অর্থ-বাদ বাক্য হইতে তাহ সংগ্ৰহ করিয়া লইতে হয়। আর অপগোরণ সম্বন্ধে কথ। এই যে, বেদে আছে—“তস্মাৎ ব্রাহ্মণায নাপগুরেৎ, তৎ যেইপগুরুতে, তঃ শতেনাযাওয়াং,” অর্থাৎ অতএব, ব্রাহ্মণ উদ্দেশে অপগোরণ-লগুড় উত্তোলন করিবে না ; যে লোক অপাগাণ করে, তাহার এক শত মুদ্রাদণ্ড করবে। এখানে অপগোরণ হইতেছে সাধন এবং শতঘাতন হইতেছে, তাড়ার সাধ্য বা ফল। BBD DDD BBB BBB BBB BBB BB BBBBB BBB BB BBBBBB BBBB BB DD DD DDD DD DDS BBB BBBBBB BB DDDD BB BBBBBB BB BBBBB *মংিঘদি বিশেষণ সকল অর্ধবাদ প্রভৃতি বাক্য হইতে সংগ্ৰছ করিয় ইতে হইবে।