পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/২৯১

૨૭ર ] শ্ৰীভাস্যম্। [ ১প, ১, বক্তব্যম্। স্বানুভবশ্চেৎ ; ন; বিষয়বিশেষানুভবস্থখবং নিয়োগানুভবমুখমিদমৃ ইতি ভবতাপি নানুভূয়তে। শাস্ত্রেণ নিয়োগস্য পুরুষাৰ্থতয়া । প্রতিপাদনাৎ পশ্চাৎ তু ভোক্ষ্যত ইতি চেৎ; কিং তন্নিয়োগস্য পুরুষাৰ্থত্বাচি শাস্ত্রম্ ? ন তাবৎ লৌকিকং বাক্যমৃ,তম্ভ দুঃখাত্মক-ক্রিয়াবিষয়ত্বাৎ, তেন(#) স্থখাদিসাধনতয়ৈব কৃতিসাধ্যতামাত্রপ্রতিপাদনাৎ । নাপি বৈদিকং, তেনাপি স্বর্গসাধনতয়ৈব কাৰ্য্যস্ত প্রতিপাদনাৎ । নাপি নিত্য-নৈমিত্তিকশাস্ত্রম্; তস্তাপি তদভিধায়িত্বং স্বৰ্গকামবাক্যস্থাপূৰ্ব্বব্যুৎপত্তিপূর্বকমিভুক্তিরীত্য (i) তেনাপি সুখাদিসাধনভূত-কাৰ্য্যাভিধানমবর্জনীয়ম্। নিয়তৈহিকফলস্য কৰ্ম্মণোহনুষ্ঠিতম্ভ ফলত্বেন তদানীমনুভূয়মানান্নাঙ্গারোগতাদিব্যতিরেকেণ নিয়োগরূপস্তথানুভবানুপলক্কেশ্চ নিয়োগঃ ‘মুখমৃ’ ইত্যত্ৰ ন কিঞ্চন প্রমাণমুপলভামহে ॥ বলা আবশ্বক। যদি বল, নিজের অনুভদষ্ট প্রমাণ। না –বিষয়বিশেষেব অন্তভবে যেমন গ্রুপপ্রতীতি হয়, তেমন নিরোগাল্লভদে তুমিও ত কথন ইঙ্গ নিয়োগ-সুখ বলিয়া কিছু অনুভব BBB BBBS BB BBS BBBB BBB BBBB BBBB BBBBB BBB BBB বিধান কবিরছেন, তখন নিশ্চদষ্ট উঠাব ভোগ্যতা বা সুপায়কতাও বণিতে ইষ্টবে। বেশ কথা, DD DBB Y BBBBS BBBB BB B BBS BBBB BBBS BBBBS BBB S BBBB BBS BBS BBS BBB BBBBD DBS BBBBBB BBBB BBS মাত্র বিষয় ; বিশেষতঃ লৌকিক বাক্যে কেবল সুখ সাধনরূপেই উস্তাব কর্তব্যতা প্রতিপাদিত DDBBSBBBBBB BBBB BB BBS BBBB BBBB BBBBBB BBBS BBB প্রমাণও নাই ; কেন না, তাঙ্গ দ্বাবাও কেবল স্বৰ্গ সাধনৰূপেই কার্যের (যাগজনিত অপূৰ্ব্বেব) প্রতিপাদন কৰা হইয়াছে। অব নিত্যনৈমিত্তিক ক্রিয়াবিধায়ক শাস্ত্রেও [ উঠাব মুখামুকতা প্রতিপাদিত হয় নাই । কাবণ, “স্বৰ্গকামঃ যজেত" ইত্যাদি বাক্যে যে, অপূৰ্ব্বে (অদৃষ্টপুণ্যাদি অর্থে শক্তি কল্পনা, তদনুসারেই নিত্যনৈমিত্তিক বাক্যেৰ ঐৰূপ অৰ্থবোধকত্ব কল্পিত হয় ; সুতরাং সেই বাক্যেওঁ যে, কম্মেব অনুষ্ঠানে মুখাদি সাধনতারূপেই কাৰ্য্য প্রতিপাদন, মুখরূপে নহে,তাঙ্গ অস্বীকার করা যায় না। যে কৰ্ম্মেব ফল ইহলোকেই সুনিশ্চিত; সেই কৰ্ম্মেব অনুষ্ঠান করিলে তং ফলরূপে প্রতীয়মান ভোগাৰ্ছ অন্নাদিব প্রাচুর্ঘ্য ও নীরোগতাদি ফল ভিন্ন তৎকালে নিয়োগ-জনিত স্বতন্ত্র কোন মুখেব উপলব্ধিও হয় না (; )। অতএব, [ বিধিবাক্যস্থিত ] নিয়োগই যে, মুখস্বরূপ ; এ বিষয়ে কিছুমাত্র প্রমাণ উপলব্ধি করিতেছি না। --一-一一●一一一*” (*) মুখসাধন-ইতি (খ) পাঠ: । (1) नौठ' इंठि (५) १४: । (ঃ) তাৎপৰ্য-কৃপ্রিভৃতি কাশ্মর ফল ইহলোকেই প্রত্যক্ষ হইয় থাকে। সেই সকল কর্ষেও নিয়োগ থাকিতে পারে ; সেই নিযোগাধীন কৰ্ম্মে কেবল শ্যাদি ফলই সম্পন্ন হইয় থাকে ; কিন্তু, তদ্ভিন্ন নিয়োগ