পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/২৯২

১ জিজ্ঞাসাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [ ર૭૭ অর্থবাদাম্বিপি স্বর্গাদমুখ-প্রকারকীৰ্ত্তনবং নিয়োগরপন্থখপ্রকারকীৰ্ত্তন ভবতাপি ন দৃষ্টচরস্থ। অতো বিধিবাক্যেন্ত্রপি ধাতুর্থন্ত কর্তৃব্যাপারসাধ্যতামাত্ৰং শব্দানুশাসনসিদ্ধমেব লিঙাদের্বাচ্যমিত্যধ্যবসীয়তে (#)। ধাতুর্থন্ত যাগাদেরগ্যাদিদেবতান্তর্ঘামি-পরমপুরুষ-সমারাধনরুপত, সমারাধিতাৎ পরমপুরুষাং ফলসিদ্ধিশ্চেতি, “ফলমত উপপর্ক্সে" ব্রহ্মসূঃ ৩২৩৭) ইত্যত্র প্রতিপাদয়িতে। অতো বেদান্তীঃ পরিনিম্পন্নং পরং () ব্ৰহ্ম বোধয়ন্ততি ব্রহ্মোপাসনফলানন্তং স্থিরত্বন্ধ সিদ্ধম্। চতুৰ্ম্মাস্তাদিকৰ্ম্মস্বপি কেবলম্ভ কৰ্ম্মণ: ক্ষয়িফলত্বোপদেশদক্ষয়ফলশ্রবণং “বায়ুশ্চান্তরিক্ষং চৈতদস্মৃতম্” বৃহদা ৪৩৩] ইত্যাদিবদাপেক্ষিকং মন্তব্যম্ ॥ BB SBBB BBBS BB BD ggB BBB BBB BBB BBB BBBBB উল্লেখ দৃষ্ট হয়, তদ্রুপ নিয়োগস্থপেৰ বিশেষণভাবে সমুল্লেখ তুমিও পূৰ্ব্বে কোথাও দর্শন কব নাই। অতএব, "জেত” প্রভৃতি বিধিবাকোৎ শব্দশাবে নিয়মসিদ্ধ যে, যজ-প্রভৃতি ধাতুব BBBBBBBBS BBBBSBBBB BBBB BB BBBS BB BBB BBSBBBBB ggB BBB B ggB BBB DDBB BBSDD BB B BBBB BB BBB gBB BBBS BBBBB BBB BB BBS BB BBBB BBBBBS BB BBB BBBB BBBB BBBBBB BBBB BBB BBBB BB BBB BBBB BBBBBB BBBB DDBB BB BBS DDD SBBS BBB BBB BBSBBB BBBS SSDD DDD ভগবানেৰ নিকট হইতে) ক্রিয়াফল সম্পন্ন হষ্টম থাকে। এই সূত্রেই এই সিদ্ধান্ত প্রতিপাদিত হইবে। অতএব, বেদান্থশাস্ত্রসমূহ যখন পবিনিম্পন্ন (স্বতঃসিদ্ধ) ব্ৰহ্ম-প্রতিপাদন কবিতেছে ; তখন গগব অনন্ত, স্তিবতব ফলদান শক্তিও অনুমিত হয়। আর চাতুমাস্তাদি যাগের স্থলেও কথা। এই মে, শাস্তুষ্ট যখন জ্ঞানসম্বন্ধবহিত কেবল কবে ফলকে ক্ষয়শন’ (বিনাশী) বলিয়া উপদেশ কবিয়াছেন; তখন বুঝিতে হইলে যে, বায়ু ও অন্তৰীক্ষ, এই উভয় অমৃত (বিনাশচিত), এই স্থলে 'অমৃতত্ব অর্থ যেমন আপেক্ষিক (দীর্ঘকাল স্থায়ী মাত্র), তেমনি চাতুমস্তি বাগদলের ‘অক্ষয়ত্ব'ও আপেক্ষিক, অর্থ ংি অন্য ফল অপেক্ষ দীর্ঘকালস্থায়ী মাত্র, কিন্তু নিত্য নহে। (*) ত্যবলীয়ুতে ইতি (গ) পাঠ । (+) নিষ্পন্নং ব্রহ্ম ইতি (খ, গ) পাঠ: । জনিত অন্য কোনরূপ স্বখেয়ই প্রতীতি হয় না। এতদনুসারে বুঝা যায় যে, বেদোক্ত নিয়োগ সম্বন্ধেও এই *ং নিয়ম। অর্থাৎ সেখানেও কৰ্ম্ম সম্পাদিত মুখ ভিন্ন নিয়োগে আর কোনরূপ মুখ থাকিতে পারে না ; Rগt নিয়োগের মুখাস্ত্রকতা কথা অপ্রমাণিক।