পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৩১৪

৩ শাস্ত্রযোনিত্বাধি ] প্রথমোহুধ্যায়ঃ। [ રક્ત(t এতদ্ভুক্তং ভবতি-কেনচিৎ কিঞ্চিৎ ক্রিয়মাণং স্বোৎপত্তয়ে কৰ্ত্ত: স্বনিৰ্ম্মাণসামৰ্থ্যং স্বেীপাদানোপকরণজ্ঞানঞ্চাপেক্ষতে; নান্তসমর্থমন্ত্রী জ্ঞানঞ্চ, হেতুত্বাভাবাৎ। স্বনিৰ্ম্মাণসামৰ্থ্য-ম্বোপাদানোপকরণজ্ঞানাভ্যামেব স্বোৎপত্তাবুপপন্নায়াং সম্বন্ধিতয়া দর্শনমাত্রেণাকিঞ্চিৎকরস্তার্থান্তরাজ্ঞানদেহেঁতৃত্বকল্পনাহযোগাং (*) ইতি ॥১৩। কিঞ্চ, ক্রিয়মাণবস্তুব্যতিরিক্তার্থজ্ঞিানাদিকং কিং সৰ্ব্ববিষয়ং ক্রিয়োপযোগি? উত কতিপয়বিষয় ? ন তাদং সৰ্ব্ববিষয়মৃ; নহি কুলালাদি ক্রিয়মাণব্যতিরিক্তং কিমপি ন () বিজানাতি। নাপি কতিপয়বিষয়মৃ; সৰ্ব্বেষু কৰ্ত্তষু তত্তদজ্ঞানাশক্তানিয়মেন সৰ্ব্বেষামজ্ঞানদীনাং ব্যভিচারাং। অভিপ্রায় এই যে,-কে যখন কোনও কার্ঘ্য সম্পন্ন কবিতে থাকে, তখন সেই ক্রিয়মাণ কাটা নিজের উৎপত্তিব জন্য কর্তাব কেবল স্ব নিৰ্ম্মাণে সামথ এবং আপনাব উপ দান-কাবণ ও সহকাৰী কাবণবিষয়ে জ্ঞানসন্তাব অপেক্ষা কবে ; অর্থাং ক্রিয়মাণ কার্য্যেৰ নিৰ্ম্মাণে শক্তি এবং তাঙ্গাৰ উপাদান ও সহকাৰী কাবণ বিষয়ে কর্তাব জ্ঞান থাকিলেই কার্যাট উৎপন্ন হইতে পাবে ; কিন্তু, কৰ্ত্তার অন্ত বিষয়ে সামর্থ আছে কি না, এবং অন্ত বিষয় জানে কি Fil, C সমস্তেব অপেক্ষা কবে না; কাৰণ, কার্যোংপত্তিব পক্ষে সে সকলগুলি হেতু নহে। কেন না, কাব নিজেব কাৰ্য্য-নিন্মাণসামৰ্থ এবং উপাদান ও উপকৰণসমূহেব জ্ঞান থাকিলেষ্ট ধন নিজেব (কার্যাব) উৎপত্তি সম্পন্ন স্টতে পাবে, তখন কর্তীতে কেবল ইয়াছে বলিয়াই যে, কাৰ্য্যানুপযোগ-বিষান্তবে জ্ঞানাভাব প্রভৃতিবও হেতুত্ব কল্পনা কবা, তাহ ইষ্টতেই পারে না। ১৩ ৷ আবও এক কথা—জিজ্ঞাসা কবি, ক্রিয়মাণ বস্তুব অতিরিক্ত বিষয়ে কর্তাব জ্ঞানাভাবকেও ীে, ক্রিাব উপযোগ (ক্রিয়া সাধক ) { বলা হইয়াছে ] সেই জ্ঞানাভাব কি সৰ্ব্ববিষয়ক? মথন কতিপয় বিষয়ক ? অর্থাং ক্রিমাণ বস্তুব অতিৰিক্ত কোন বিষয়ে জ্ঞান না থাকিলেই কাৰ্য হইতে পাবে? কিংবা কয়েকটমাত্র বিষয়ে জ্ঞান না থাকিলেই কার্য হইতে পারে? তন্মধ্যে সৰ্ব্ববিষয়ক জ্ঞানাভাব বলা যায় না; কাবণ, কুম্ভকার প্রভৃতি কর্তাব যে, ক্রিয়মাণ টাবি অতিরিক্ত কোন বস্তুই জানে না, তাহা নহে। আর কতিপবিষয়কও বলা যায় না, কাবণ, সকল কৰ্ত্তাতেই যে, নির্দিষ্ট কতিপয় বিষয়ে অজ্ঞান ও অশক্তি থাকিবেই, এ রূপ কোনও নিয়ম নাই ; (মুতরাং কোন অশক্তি বা অজ্ঞানটা যে, কার্ধ্যোপযোগ, ইহা নিশ্চিত না পাকা অঞ্জনাদির কাৰ্যোপযোগিতা সম্বন্ধে ব্যভিচাব বা অনিয়ম ঘটে। অতএব, কার্যাম্বের (*) অহেতুত্বকল্পনযোগাং ইতি (খ) গাঃ। 1) जानांठि' इंsि (), श) "#ः।