পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৩১৮

৩ শাস্ত্রযোনিত্বাধি ] প্রথমোহধ্যায়ঃ। [ ২৮৯ কার্যান্ত অনৈকান্তং,পক্ষাপ্রসিদ্ধবিশেষ্যত্বং, সাধ্যবিকলতা চ দৃষ্টান্তস্ত; সৰ্ব্বনির্মাণচতুরস্তেকস্তাপ্রসিদ্ধেঃ। বৃদ্ধিমৎকর্তৃকত্বমাত্রেসিদ্ধসাধনত (#) সার্বজ্ঞা-সৰ্ব্বশক্তিযুক্তস্ত কস্যচিদেকস্ত সাধকমিদং কার্য্যত্বং কিং যুগপদুৎপদ্যমান-সৰ্ববস্তুগতম, উত ক্রমেথোংপদ্যমানসৰ্ববস্তুগতম ? যুগপদুৎ"মানসৰ্ববস্তুগতত্বে কাৰ্য্যত্বস্যাসিদ্ধিতা। ক্রমেণোৎপদ্যমান-সৰ্ববস্তুগতত্বে অনেককর্তৃকত্বসাধনাদ্বিরুদ্ধতা। অত্রাপ্যককর্তৃকত্বসাধনে প্রত্যক্ষানুমানবিরোধঃ- শাস্ত্রবিরোধশ্চ ; কুম্ভকারে জায়তে, রথকারশ () ইত্যাদিশ্রবণাং || ১৭ ॥ জগংকর্তৃত্ব সাধন কবিতে ইলে কাৰ্য্যত্ব হেতুটব অনৈকান্ত বা ব্যভিচাব দোষ ঘটে, সৰ্ব্বজ্ঞত্ব সৰ্ব্বশক্তিমত্ব প্রভৃতি | পক্ষ বিশেষণেব অসিদ্ধি হয়, এবং দৃষ্টান্তটাও সাধাকিল (সাধ্যের প্রতি কুল) ইয়া পড়ে। হেতু এই যে, একই লোক যে, সৰ্ব্ববস্তু নিৰ্ম্মাণে নিপুণ ; ইহা প্রসিদ্ধ নাই। আব কেবলই যদি বৃদ্ধিমান কৰ্ত্তাব অস্তিত্ব সাধন করিতে হয়, তাহা ইষ্টলেও সিদ্ধ সাধনত দোষ ঘটে, (কারণ, বৃদ্ধিমান না হইলে যে, কৰ্ত্ত হইতে পারে না, ইহা প্রসিদ্ধই বঠিয়াছে, তাহার সাধন করার আবশ্বক হয় না )। তাহাব পর এক কথা ; সৰ্ব্বজ্ঞ ও সৰ্ব্বশক্তিসমন্বিত কৰ্ত্তার সাধক বা অনুমাপক যে, এই কার্যত্ব হেতুটী, ইহা কি যুগপং (একসঙ্গে) সমুংপন্ন সমস্ত কাৰ্য-বস্তুগত ? কিংবা ক্রমশঃ সমুংপন্ন সমস্ত বস্তুগত ? তন্মধ্যে, একসঙ্গে সমুংপদ্যমান সৰ্ব্ববস্তুগত বলিলে কাৰ্য্যত্বের অসিদ্ধত হয় ; (কারণ, একসঙ্গে সৰ্ব্বকাr্যোংপত্তি বিয়ে কোন প্রমাণ নাই ) , আর ক্রমশ উংপদ্যমান সমস্ত বস্তুগত স্বীকাব করিলেও কর্তৃ বহুত্বেরই সিদ্ধি হয়; মৃতবাং কার্য্যত্ব হেতুটার বিরুদ্ধতা’ নামক দোষ উপস্থিত হয় ()। একই কর্তাব সাধন কবিতে হইলে ( পূর্ণেব দ্যা ) এখানেও প্রত্যক্ষ ও অনুমানের সহিত বিরোধ হয়, এবং শাস্ত্রবিরোধও হয়, উপস্থিত শাস্ত্রে ‘কুন্তকার জন্মিতেছে, এবং 'রথকাব জন্মিতেছে, এইরূপ পৃথক উক্তি শত হয় ; (কুন্ত ও বথ উভয়ের কর্ড এক ইলে, ঐরূপ পৃথক নির্দেশ সঙ্গত হইতে পাবে না (8)। ১৭ ॥ (*) সিদ্ধসাধ্যতা ইতি (খ) পাঠ । (I) রধকারো জাতে ইত্যাশি ইন্তি (খ,ঘ) পাঠ । S0 DDBBSBgtt DDB DD BBB BB BBB BBB BBB BBB BBS BBB B ADS DD DDD BBBu DDBB BB BBBSBBB DDS DDS DDB B DDDD SDS D DD হয়। এই অসিদ্ধ হেতুর সাহায্যে কোন সন্ধি বিষযের নিৰ্ণ করা যায় না। বিবদ্ধতাও হেতুর অপর একটা দোষ। যে উদ্বেষ্ঠ সাধনের জন্য যে (श्लूव्र उल्लष को श्, म tश्छूठे शनि छै:कtश्रद्र “ब३क्त (रुन १ि१ष् প্রমাণ করিয়া দেয় ; ठ|श्। হইলে সেই হেতুকে ‘रिक्लफू' रुळी श्ग्र ! इंश शंद्रl७ (कॉन সন্নিগ্ধ বিষয় প্রমাণিত করা যায় না। o (8) उ९ि°{ी,--५१॥tन ●डाक्र-विtद्रां५, अभूशांनतिः॥५ ७ *ीविtal५, এই ত্ৰিবিধ বিরোধ প্রদর্শিত SSSSS BBB BBDDDBBB BTTDD DDD DD DD DD BB BBB DD DD DDDS DDE SBBBB BB BBS BBB BBB BDD DS kBB DS DD DDD शिछिद्र कां६ी विछिद्र *é गृहे श, उशन वथऊाक इलe कॉरी-७rा रुईउन अश्मनि कब्र शांईtङ wाrब्र, श्ऊब्रां* मर्र रू{ि Wool