পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৩৭৪

সৰ্ব্ববেদান্তসিদ্ধান্ত-সারসংগ্রহ। ést অনুবাদ । সেই চৈতন্যস্করণযুক্ত অখণ্ডাকার চিত্তবৃত্তি, আত্মা হইতে অপৃথক পরব্রহ্মকে অবলম্বন করিয়া বিদ্যমান থাকে ॥৭৯৯ বাধতে তদগতাজ্ঞানং যদাবরণলক্ষণম্। অখণ্ডাকারয়া বৃত্ত্যা ত্বজ্ঞানে বাধিতে সতি ॥ ৮০০ অম্বষ। তু (পরস্তু) অখণ্ডাকারা (একরূপ ) বৃত্ত (চিত্তপরিণাম দ্বারা) অজ্ঞানে (অবিস্কা) বাধিতে ( নাশ প্রাপ্ত) সতি (হইলে) যৎ (ধে) আবরণ লক্ষণ (আবরণরূপ) তদগতাঞ্জানং (অন্তঃকরণগত অবিস্তু৷ ) বাধতে ( বাধিত ه هبوا ا ( 3ج অনুবাদ• অখণ্ডাকার চিত্তবৃত্তি দ্বারা অজ্ঞান বাধিত হইলে অন্তঃকরণস্থ আবরণরূপ যে অজ্ঞান সেও বাধিত হয় ॥ ৮০০ তৎকার্য্যং সকলং তেন সমং ভবতি বাধিতম্। তন্তদাহে তু তৎকার্য্যপটদাহো যথা তথা ॥ ৮০১ অম্বয়। যথা (যেমন ) তু (পাদপূরণে) তত্ত্বদাহে (স্বত্ৰদহনে) তৎকার্য্যপটদাহ (তত্ত্বর কার্য্য বস্ত্রের দাহ) হয় ], তথা (সেইরূপ) তেন (সেই অজ্ঞানের) সমং (সহিত) সকলং (সমস্ত) তৎকার্যাং (অবিস্কার কার্য্য) বাধিতং (নাশ, لا ۰ و ا! ( Hچ ) tte ) g ۹ftو অনুবাদ । যেমন সূত্র দগ্ধ হইলে সূত্রের কার্য পটও দগ্ধ হয়, সেইরূপ অজ্ঞান নষ্ট হইলে, তাহার সহিত যাবতীয় অজ্ঞানের কার্য্য নাশপ্রাপ্ত হয় ॥ ৮০১ তস্য কাৰ্য্যতয়া জীববৃত্তির্ভবতি বাধিতা । উপপ্রভা যথা সূৰ্য্যং প্রকাশয়িত্বমক্ষম ॥ ৮০২ তদবদেব চিদাভাসচৈতন্যং বৃত্তিসংস্থিতম্। স্বপ্রকাশং পরং ব্রহ্ম প্রকাশয়িত্বমক্ষমমৃ ॥ ৮০৩ অম্বয়। তন্ত (অজ্ঞানের) কাৰ্য্যতয়া (কাৰ্য্যৰ প্ৰযুক্ত) জীববৃত্তি (জীবের অবস্থা, ব্যাপার ) বাধিতা ( বাধাপ্রাপ্ত) ভবতি (হয়), উপপ্রভা (দীপাদি) যথা ( যেমন ) স্বৰ্য্যং (তপনকে ) একাশল্পিতুম ( প্রকাশ করিতে) অক্ষম 98