পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৩৯৩

\Ob8 সৰ্ব্ববেদন্তি-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰন্থঃ । অনুবাদ। বাসনা (সংস্কার)-কে ক্লেশ বলা যায় ; তাহাই প্রাণিগণের জন্মমৃত্যুর হেতু হইয়া থাকে। জ্ঞানের উৎকৰ্ষরূপ অগ্নি দ্বারা বাসনা সকল দগ্ধ হইলে, তাহারা কিরূপে জন্মের কারণ হইবে ? ॥৮৪৯ ॥ বীজান্যগ্নিপ্রদগ্ধানি ন রোহন্তি যথা পুনঃ। জ্ঞানদগ্ধৈস্তথা ক্লেশৈৰ্মাত্মা সংপদ্যতে পুনঃ ॥ ৮৫০ অন্বয়। বীজানি ( বীজসমূহ) অগ্নি প্রদগ্ধানি (আগুনের দ্বারা দগ্ধ) { সস্তি—হইলে ] যথা(যেমন) পুন: ( আবার) ন রোহস্তি (অস্কুরিত হয় না), তথা (সেইরূপ) জ্ঞানদঞ্চৈ (জ্ঞানের দ্বারা দগ্ধ) ক্লেশৈঃ (বাসনাসমূহ কর্তৃক ) পুনঃ ( আবার ) আত্মা (স্বস্বরূপ) ন সংপদ্যতে (প্রাপ্ত হয় না ) ॥৮৫০ অনুবাদ। যেমন বীজ সমুদায় অগ্নি দ্বারা দগ্ধ হইলে আর অন্ধুর উৎপাদন করে না, সেইরূপ কেশরাশি জ্ঞানের দ্বারা দগ্ধ হইলে আবার স্বস্বরূপ প্রাপ্ত হয় না । ৮৫০ ॥ - তন্মান্মুমুক্ষো কৰ্ত্তব্য জ্ঞাননিষ্ঠা প্রযত্নতঃ। নিঃশেষবাসনাক্ষত্যৈ বিপরীতনিবৃত্তয়ে ॥ ৮৫১ অম্বয়। তস্মাৎ (সেইজন্ত ) মুমুক্ষে: (মুক্তিকাম পুরুষেয় ) নিঃশেষ ৰাসনাক্ষত্যৈ (নিঃশেষরূপে ক্লেশহানির নিমিত্ত) বিপরীতনিবৃত্তয়ে (দেহ, ইঞ্জিয় প্রভৃতিতে আত্মবুদ্ধিরূপ বিপরীত ভাবনা নাশের নিমিত্ত) প্রত্নত ( যত্ন-সহকারে ) জ্ঞাননিষ্ঠা ( জ্ঞানোৎকর্ষ) কৰ্ত্তব্য ( সম্পাদন করিবে ) ॥৮৫১ অনুবাদ সেই কাবণে মুমুকু পুরুষ নিঃশেষরূপে বাসনা হানির নিমিত্ত এবং দেহ, ইন্দ্রিয় প্রভৃতি অনাত্মবস্তুতে আত্মবুদ্ধিরূপ বিপরীত তাবনা নিবৃত্তির নিমিত্ত যত্নসহকারে জ্ঞানের উৎকর্ষ সম্পাদন করিবেন ॥৮৫১