পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৩৯৬

সৰ্ব্ববেদান্ত সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | Woo কালে সম্বন্ধ নাই, সেইরূপ জ্ঞান ও কৰ্ম্মের সহাবস্থান হইতে পারে না। যে পশ্চিম দিক দর্শন করে, তাহার পূর্বদিক দর্শন কিরূপে সম্ভব হয় ? যাহার চিত্ত ব্রহ্মে প্রবণ (উন্মুখ) হইয়াছে, তাহার আবার কৰ্ম্মে যোগ্যতা কোথায় ? ॥ ৮৫৬ জ্ঞানৈকনিষ্ঠানিরতস্য ভিক্ষো র্নৈবাবকাশোহস্তি হি কৰ্ম্মতন্ত্রে। তদেব কৰ্ম্মাস্ত তদেব সন্ধ্যা তদেব সৰ্ব্বং ন ততোহন্তদস্তি ॥ ৮৫৭ অম্বয়। জানৈকনিষ্ঠানিরতন্ত (একমাত্র জ্ঞানাংকৰে নিযুক্ত) ভিক্ষোঃ (সন্ন্যাসীর ) কৰ্ম্মতন্ত্রে ( কৰ্ম্মের অধীন বিষয়ে অথবা শাস্ত্রে) অবকাশঃ (অবजद्र) न अखि ७व (नांश् ) श् ि(निश्5िउ ), श्रश (७३-शूकराद्र) उ९ ७द (সেই-জ্ঞানই) কৰ্ম্ম ( কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য), তৎ এব (জ্ঞানই ) সন্ধ্যা (সম্যৰূ ধ্যান), তৎ এব (জ্ঞানই ) সৰ্ব্বং ( সমস্ত ), তত: ( জ্ঞান অপেক্ষা ) অন্তৎ (चांब्र) न अरिष्ठ (नांहे) ॥ ४८१ অনুবাদ । জ্ঞানোৎকর্ষ-পরায়ণ সন্ন্যাসীর কৰ্ম্মশাস্ত্রে অবসর নাই ; তাহার জ্ঞানই কৰ্ম্ম, জ্ঞানই সন্ধ্যা, জ্ঞানই ; সমস্ত, তদতিরিক্ত অন্য কিছুই নাই ॥৮৫৭ বুদ্ধিকল্পিতমালিন্যক্ষালনং স্নানমাত্মনঃ। তেনৈব শুদ্ধিরেতস্য ন মৃদা ন জলেন চ । ৮৫৮ অম্বয়। বুদ্ধিকল্পিতমালিন্তক্ষালনং (বুদ্ধি দ্বারা আরোপিত আত্মার মলিনতা ধাবন ) আত্মনঃ (আত্মার) স্নানং ( স্নান ); তেন এব (তাহা দ্বারাই ) এতন্ত (এই পুরুষের, আত্মার) শুদ্ধি (বিশুদ্ধতা), মৃদ (মৃত্তিকা দ্বারা) ন · ( नल् ), बाल: B ( खल६iद्रां७) न ( नरश् ) ॥ ४dv অনুবাদ। বুদ্ধি দ্বারা কল্পিত মলিনতার প্রক্ষালনকে আত্মার স্নান কহে। তাহা দ্বারা আত্মার বিশুদ্ধতা সম্পাদিত হয়, মৃত্তিক কিংবা জলের দ্বারা হয় না। ৮৫৮