পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৩৯৯

Ψή ο সৰ্ব্ববেদান্ত- সদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । (বজ্ঞাদি কৰ্ম্ম) ন যুক্তম্ (উচিত নহে ) ; অসেী ( ঐ ) ক্রিয়ান্তরাসক্তমনা: (ক্রিয়াতে আসক্তচিত্ত ) ( পুরুষ:=পুরুষ ] তালক্ৰমারোহণকর্তৃবং (তালবৃক্ষে আরোহণকারী পুরুষের মত) ধ্ৰুবং (নিশ্চিত) পততি (পতিত হয়) ॥৮৬৪ অনুবাদ। যে মুমুকু পুরুষ যোগে সমারূঢ়, তাহার অল্পও যজ্ঞাদি ক্রিয়ার অনুষ্ঠান করা উচিত নহে ; ভিন্ন ভিন্ন কৰ্ম্মে আসক্তচিত্ত ঐ পুরুষ তালবৃক্ষে আরোহণকৰ্ত্তার স্থায় পতিত शयः ॥ b’७8 যোগারূঢ়স্য সিদ্ধস্ত কৃতকৃত্যস্ত ধীমতঃ। নাস্ত্যেবহি বহিদৃষ্টিঃ কা কথা তত্ৰ কৰ্ম্মণাম্। দৃষ্ঠানুবিদ্ধং কথিতঃ সমাধিঃ সবিকল্পকঃ। ৮৬৫ অম্বয়। যোগারূঢ়স্ত (সমাধিতে সমারূঢ় ) সিদ্ধস্ত (যিনি সিদ্ধি লাভ করিয়াছেন, তাহার ) কৃতকৃত্যস্ত (যিনি সমস্ত কাৰ্য্য সম্পাদন করিয়াছেন, তাহার) ধীমতী (বুদ্ধিমানের) বহিদৃষ্টিঃ (বাহিরে দর্শন ) নাস্তোব (নিশ্চয়ই নাই) হি (নিশ্চিত), তন্ত্র (তাহাতে ) কৰ্ম্মণাং (কৰ্ম্মসমূহের) কা (কি ) কথা (বার্তা ) ? দৃষ্ঠায়ুবিদ্ধ (পৃষ্ঠ-সংবদ্ধ) সমাধি (যোগ ) সবিকল্পক: (সবিকল্প বলিয়া ) কথিত (উক্ত হইয়া থাকে ) ॥ ৮৬৫ অনুবাদ। যোগে সমারূঢ়, সিদ্ধ, কৃতাৰ্থ বুদ্ধিমান পুরুষের বাহবিষয়ে সংজ্ঞা নাই, কৰ্ম্মের কথা দূরে থাকুক ; দৃশ্যপদার্থ-সম্বদ্ধ সমাধিকে সবিকল্প সমাধি বলা যায় ॥ ৮৬৫ শুদ্ধোহহং বুদ্ধোহহং প্রত্যগুপেণ নিত্যসিদ্ধোহহম্। শান্তোহহমনন্তোহহং সততপরানন্দসিন্ধুরেবাহম্ | ৮৬৬ অম্বয়। অহং ( আমি) শুদ্ধঃ (কেবল, গুণসঙ্গরহিত), অহং (আমি) ঘূহ (জ্ঞানস্বরূপ), গ্রতাগুপেণ (আত্মস্বরূপে) অহং ( আমি ) নিত্যসিদ্ধ: (সাসিদ্ধস্বরূপ), অহং (আমি) শান্ত (নিল), অহম (আমি "অনন্ত (ব্যাপক), অহং (আমি) সততপরানসিন্ধু এৰ (সৰ্ব্বদা পরমান সাগরই) باب الاج ی]]