পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৪৫০

সৰ্ববেদান্ত সিদ্ধান্ত-সায়সংগ্ৰহঃ | ৪২১ ৰ (মুক্ত) বস্তুতঃ (যথার্থত: ) অবস্তুত: অপিচ (অবাস্তবিকরূপেও) সাক্ষাং প্রত্যক্ষ ) ব্রহ্মৈব (ব্রহ্মস্ব রূপেই বৰ্ত্তমান আছেন)। ১৯৪ ॥৯৯৫ অনুবাদ। আমি দেশস্ত্রে জীব ও ঈশ্বরনিরূপণবাক্যে চতন্যস্বরূপ, চৈতন্যও মৎস্বরূপ যিনি এইরূপ নিশ্চয়শূন্য, তিনিই বদেহমুক্ত, বস্তুতঃ অথবা অবস্তুতঃ তিনি সাক্ষাৎ ব্রহ্মস্বরূপে অবস্থান চরিতেছেন ॥ ৯৯৪ ॥ ৯৯৫ তদ্ববিদ্যাবিষয়ং ব্রহ্ম সত্যজ্ঞানস্থাত্মকম। শান্তঞ্চ তদতীতঞ্চ পরং ব্রহ্ম ততুচ্যতে ॥ ৯৯৬ অম্বধ। তৎ ( সেই প্রসিদ্ধ ) সত্যজ্ঞানমুখাযুকং (সত্যস্বরূপ, জ্ঞানস্বরূপ ও মুখস্বরূপ ) ব্ৰহ্ম (ব্ৰহ্ম ) বিদ্যাবিষয়ুং ( জ্ঞানের বিষয় ), শান্তঞ্চ (শান্ত), তদতীতঞ্চ (তাহার অতীত) ; তং (তাহ) পরংব্রহ্ম (পরব্রহ্ম) উচ্যতে (কথিত হ’ন) ॥ ৯৯৬ অনুবাদ। সত্য, জ্ঞান ও আনন্দস্বরূপ ব্ৰহ্ম বিদ্যার বিষয় হ’ন ; পরব্রহ্ম শান্ত, তদবস্থার অতীত বলিয়া কথিত হ’ন ॥৯৯৬ সিদ্ধান্তোহধ্যাত্মশাস্ত্রাণাং সৰ্ব্বাপহব এৰ হি। নাবিদ্যাস্তীহ নে মায়া শান্তং ব্রহ্মৈব তদবিনা ॥৯৯৭ অন্বয়। অধ্যাত্মশাস্ত্রাণাং (আত্মাকে অধিকার করিয়৷ বৰ্ত্তমান শাস্ত্রসমূহের মধ্যে ) সৰ্ব্বাপহব এব হি (সকল বস্তুর অপলাপ, কারণে লয়) সিদ্ধান্ত (মীমাংসিত বিষয়), ইহ (এই সংসারে) শান্তং (নিৰ্ম্মল) তং (দেই) ব্ৰহ্ম এৰ (ব্রহ্মই ) বিনা (ব্যতিরেকে) অবিস্কা (অঞ্জন) নাস্তি (নাই ) মায়। (কারণ) নাস্তি (নাই) ॥৯৯৭ অনুবাদ। সমস্ত বস্তুর অপহৃবই (কারণে লয় করাই ) অধ্য স্থা শাস্ত্রসমূহের সিদ্ধান্ত ; শান্ত, অদ্বৈত ব্ৰহ্ম ব্যতিরেকে অবিদ্য কিংবা शृश। কিছুই নাই ॥৯৯৭ প্রিয়ে স্বেযু স্বকৃতমপ্রিয়ে চ দুষ্কতম ৷ বিশ্বজ্য ধানযোগেন ব্রহ্মাপ্যেতি সনাতন। ৯৯৮