२२ সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । অনুবাদ। বিচার করিয়া দেখিলে, এই সংসারে, গৃহ কিংবাস্ত্রী প্রভৃতি ভোগ্য বস্তুতে কি সুখ লাভ হয় ? মায়াময় অন্ধকারে যাহাদের চক্ষু অন্ধ হইয়াছে, সেই সকল বিবেকশূন্ত ব্যক্তিই ( এই সকল বিষয়ে ) মোহ প্রাপ্ত হইয়া থাকে ॥ ৪২ অবিচারিতরমণীয়ং সৰ্বমুঢ়ম্বর-ফলোপমং ভোগ্যম। অজ্ঞানামুপভোগ্যং নতু তজজ্ঞানাম্... |89浆 অম্বয়। অবিচারিতরমণীয়ং (যে পর্যন্ত বিচার করিয়া দেখা না যায়, সেই পৰ্যন্ত রমণীয়) উচ্চুম্বরফলোপমং (ডুমুরের ফলের ন্যায়) ভোগ্যং (উপভোগের বিষয় বস্তু) অজ্ঞানাং (বিবেকশ্বন্ত ব্যক্তিগণেরই) উপভোগ্যং (উপভোগের যোগ্য হইয়া থাকে) জ্ঞানাং (বিবেকশালী ব্যক্তিগণের) তৎ (তাহ) ন তু (উপভোগের যোগ্য নহে )। ৪৩ অনুবাদ । [ জগতের সকল প্রকার ভোগ্য বস্তুই যে পর্যন্ত বিচারিত না হয়, সে পর্যন্তই রমণীয় [বলিয়া প্রতীত হইয়া থাকে ]; শেষে উচ্চুম্বর ফলের ন্যায় [আস্বাদে বিরস হইয়াথাকে]; যাহারা অজ্ঞ, তাহাদের নিকটেই ঐসকল বস্তু উপভোগ্য হইয়া থাকে ; কিন্তু যাহারা জ্ঞানী, তাহদের নিকট ঐ সকল বস্তু উপভোগ্য হইতে পারে না ॥৪৩ গতেহপি তোয়ে সুষিরং কুলীরে হাতুং হ্যশক্তো ত্ৰিয়তে বিমোহাৎ । যথা তথা গেহস্থখানুষক্তঃ বিনাশমায়াতি নরো ভ্ৰমেণ ॥ ৪৪ অস্বয়। তোয়ে (জল) গতে (চলিয়া গেলে ) অপি (ও) সুষিরং (গৰ্ত্তকে) হাতুং (পরিত্যাগ করিতে) অশক্ত: (অসমর্থ হইয়া) কুলীর (কর্কট) বিমোহাৎ (মোহবশত: ) ম্ৰিয়তে (মরিয়া যায়) যথা (যেমন) তথা (সেইরূপেই ) গেহমুখামুষক্ত: (গৃহসুখে আসক্ত) নরঃ (মনুষ্য) ভ্ৰামণ (মোহবশত: ) বিনাশং (মৃত্যুকে) আয়তি (প্রাপ্ত হইয়া থাকে)। ৪৪
- যোধিতি বা পদার্থে-ইতি কচিদধিক: |
