পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৫৯

\oe সৰ্ব্বৰেদাও-সিদ্ধাস্ত-সারসংগ্ৰহঃ । [ কারণ ] যম অপ্রিয় হইয়াও হিতই করিয়া থাকে, কিন্তু কাম প্রিয় হইয়াও অহিতই করিয়া থাকে ॥ ৫৬ R6, 2 ১. যমোহসতামেব করোত্যনর্থং সতাং তু সৌখ্যং কুরুতে হিতঃ সন । কামং সতামেব গতিং নিরুদ্ধন, করোত্যনৰ্থং হাসতাং নু কথা কা ॥ ৫৭ অম্বয়। যমঃ (যম) অসতাং (অসাধু জনগণের) এব (ই) অনৰ্থং (অমুকুলকারী হইয়া) সৌখ্যং (সুখ) করোতি (সম্পাদন করিয়া থাকে ); তু (কিন্তু) কামঃ (কাম ) সতাং (সাধুগণের) এব (ই) গতিং (সদগতিকে ) নিরুদ্ধন (রুদ্ধ করিয়া) অনৰ্থং (অহিত) করোতি (সম্পাদন করিয়া থাকে ); অসতাং (অসাধুগণের) কা (কি ) কথা বক্তব্য?]॥৫৭ অনুবাদ। যম অসাধুগণেরই অনিষ্ট বিধান করিয়া থাকে, কিন্তু (যম) সাধুগণের অনুকূল হইয়া মুখেরই বিধান করিয়া থাকে। কাম কিন্তু সাধুগণেরও সদ্‌গতি রুদ্ধ করিয়া অহিতই সাধন করে। অসাধুগণের [ যে অহিতাচরণ করে, সে বিষয়ে আর অধিক ] কি কথা বলা যাইতে পারে ? ॥৫৭ বিশ্বস্য বৃদ্ধিং স্বয়মেব কাজন, প্রবর্তকং কামিজনং সসর্জ। তেনৈব লোকঃ পরিমুছমানঃ প্রবদ্ধতে চন্দ্রমসেব চান্ধিঃ ॥ ৫৮ অম্বয়। [ বিধাতা ] স্বয়মেব ( নিজেই) বিশ্বস্ত (বিশ্বের ) বৃদ্ধিং ( বৃদ্ধিকে ) কাজ কামনা করিয়া ) প্রবর্তকং (প্রবৃত্তির হেতু) কামিজনং (কামনাযুক্ত জীবসমূহকে) সসৰ্জ্জ (স্বষ্টি করিয়াছেন); তেন (তাহার দ্বারা ) এব (ই) পরিমুহমান (মোহপ্রাপ্ত হইয়া) লোকঃ (এই জীব-নিবহ ) চন্দ্রমসা (চন্দ্রর দ্বারা ) অন্ধিঃ (সমুদ্রের ) ইব (স্তায় ) প্রবন্ধতে ( প্রকৃষ্টরূপে বৃদ্ধি, প্রা হইতেছে) ॥ ৫৮ -