সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । ৩৭ গুণবাধনং (উৎকৃষ্ট গুণসমূহের বাধাকর) কৃপণধীসমারাধনং (একমাত্র কৃপণেরই অভিরুচিজনক ) মুক্তিগতিসাধনং ( মুক্তিপ্রাপ্তির উপায় ) ন ভবতি (হইতে পারে না ), হচ্ছোধনং ( চিত্তগুদ্ধিরও হেতু) ন অপি [ ভবতি ইতি শেষঃ= হইতে পারে না ] ॥ ৭১ অনুবাদ । ধন ভয়ের হেতু এবং সতত দুঃখবৃদ্ধির কারণ হয়। ইহা অতি ভয়ঙ্কর বিড়ম্বনারই হেতু হয়। ইহা বন্ধুবিচ্ছেদের বৃদ্ধিকর, ইহা উৎকৃষ্ট গুণ সকলকে বিলুপ্ত করে, কেবল কৃপণগণের মতিই ইহাতে আকৃষ্ট হইয়া থাকে। এই ধন মুক্তিলাভের কারণ হয় না এবং ইহা চিত্তশুদ্ধিরও কারণ হইতে পারে না । ৭১ রাজ্ঞোভয়ং চৌরভয়ং প্রমাদাৎ ভয়ং তথা জ্ঞাতিভয়ং চ বস্তুতঃ । ধনং ভয়গ্রস্তমনৰ্থমূলং যতঃ সতাং তন্ন স্থায় কল্প্যতে ॥ : ৭২ অন্বয়। রাজ্ঞঃ (নৃপতি হইতে ) ভয়ং ( ভয় ) চৌরভয়ং (চোর হইতে ভয় ) প্রমাদাৎ (অসাবধানতা হইতে ) ভয়ং ( ভয় ) তথা ( সেই প্রকার) জ্ঞাতিভয়ং (জ্ঞাতি হইতে ভয়) বস্তুতঃ (যথার্থ কথা এই যে) যতঃ (যেহেতু) ধনং (অর্থ) ভয়গ্ৰস্ত ( ভয়সমূহ দ্বারা গ্রস্ত) অনর্থমূলং (এবং দুঃখের কারণ) ; তৎ (এজষ্ঠ) মুখায় (মুখের হেতু বলিয়া) ন কল্পতে (কল্পিত হইতে পারে না) ॥ ৭২ অনুবাদ । ( ধন থাকিলে ) নৃপতি হইতে ভয়, চোর হইতে ভয়, অসাবধানতা হইতে ভয় এবং জ্ঞাতিজন হইতেও ভয় হইয়া থাকে। বাস্তবপক্ষে যেহেতু ধন এইরূপে (নানাপ্রকার ) ভয়েরই হেতু এবং অনর্থের হেতু হইয় থাকে, এইজন্য (বিবেকসম্পন্ন ব্যক্তির পক্ষে ) ইহা ( কখনই ) সুখের হেতু বলিয়া বিবেচিত হয় না। ৭২ অর্জনে রক্ষণে দানে ব্যয়ে বাহপিচ বস্তুতঃ । দুঃখমেব সদা নৃণাং ন ধনং স্থখসাধনম্।। ৭৩ অন্বয়। নৃণাং (মনুষ্যগণের) অর্জনে (ধনের অর্জনে) রক্ষণে (রক্ষায়)
- নৈব মুখায় কল্পতে ইতি বা পাঠঃ।
