পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৭৮

লৰ্ব্ববেদান্ত-সিন্ধান্ত-সারসংগ্রক্ষঃ। 8సా বৈরাগ্যরহিতা এব যমালয় ইবালয়ে । ক্লিশ্নস্তি ত্রিবিধৈস্তাপৈৰ্ম্মোহিত অপি পণ্ডিতাঃ ॥ ৯৪ অস্বয়। বৈরাগারহিতা এব যাহাদের বৈরাগ্য উদিত হয় নাই, তাহারাই ) পত্তিত অপি (পণ্ডিত হইলেও ) মোহিতা: (মোহপরবশ হইয়া ) ত্রিবিধৈ: তাপৈঃ (তিন প্রকার তাপের দ্বারা ) ক্লিশ্নত্তি (ক্লেশপ্রাপ্ত হইয়া থাকে ) ॥ ৯৪ অনুবাদ। যাহারা বৈরাগ্যহীন, তাহারা পণ্ডিত হইলেও মোহপরবশ হইয়া আধ্যাত্মিক আধিভৌতিক এবং আধিদৈবিক এই ত্রিবিধ তাপের দ্বারা ক্লেশ প্রাপ্ত হইয়া থাকে ॥৯৪ শমাদিসাধন-নিরূপণম্। শমোদমস্তিতিক্ষোপরতিঃ শ্রদ্ধা ততঃ পরম্। সমাধানমিতি প্রোক্তং যড়েবৈতে শমাদয়ঃ ॥ ৯৫ অম্বয়। শম: (শম) দমঃ (দম ) তিতিক্ষী, (সহিষ্ণুতা) উপরতিঃ (সন্ন্যাস) শ্রদ্ধা (বিশ্বাস ) তত: পরং (তাহার পর ) সমাধানং ( সমাধি ) ইতি ( ইহা ) প্রোক্তং ( কথিত হইয়াছে । এতে (এই ) শমাদয়ঃ (শম প্রভৃতি উপায় ) ষড়, এব (ছয়টিই ) { ভবন্তীতি শেষ:= হইয়া থাকে ] ॥ ৯৫ অনুবাদ। শম, দম, তিতিক্ষী, সন্ন্যাস শ্রদ্ধা এবং তৎপরে সমাধান । কথিত হইয়া থাকে ] ; এই শমাদি উপায়] ছয়টিই [হইয়া থাকে ] ॥ ৯৫ শমঃ । একবৃত্ত্যৈব মনসঃ স্বলক্ষ্যে নিয়তস্থিতিঃ । শম ইত্যুচ্যতে সদ্ভিঃ শমলক্ষণবেদিভিঃ ॥ ৯৬ ! শস্বী । মনসঃ (অন্তঃকরণের ) স্বলক্ষ্যে নিজের লক্ষ্য বস্তুতে) একળિાન বৃত্তির দ্বারা ) এব (ই) নিয়তস্থিতি: (অচঞ্চল ভৰে অবস্থানই )