$ © \ኳ পরমাত্ম-সন্দাভীয় “উৎক্রান্তি গত্যাগ্যতীনাং” [ ব্ৰহ্ম সুঃ ২৩১৯ ] শ্ৰবণাক্তাবৎ প্রতীয়তে। “স যদগম্মাচ্ছরীরাদুৎক্রামতি সহৈব তৈঃ সৰ্বৈরুৎক্ৰামতীতি ও কৌষীত ৩৩ ] “যে বৈকে চাম্মাল্লেীকাৎ প্ৰযন্তি চন্দ্ৰম সমেব তে সর্বে গচ্ছন্তি”ইতি-[কোেষ উঃ ১২] “তস্মাল্লোকাৎ পুনরোত্যাম্মৈ লোকায় কৰ্ম্মণে” [ বৃঃ আঃ ৪৪৬ ] ইতিচ শ্ৰমতেঃ । পরিচ্ছিন্নস্যৈব তত্তৎসম্ভাবে সতি দেহপ্রমাণতায়াং বিকারিতপত্তেরাণুত্ব এব। পৰ্য্যবসানাত্তদেব ব্যক্তিম্। আত্ৰোৎক্রান্তির্বা বিভুত্বেই প্যাচলতোহপি গ্রামস্বাম্যনিবৃত্তিরপা ব্যাখ্যায়েতঙ্ক গত্যাগতী তু স্বাত্মনৈব সম্ভবতঃ;-গমেঃ কর্তৃস্থক্রিয়াত্বাং । অতো গমের্যাথার্থ্যে সতি তৎসাহচর্য্যোণ সর্বোৎক্রমসাহচর্য্যোণ চোৎক্রান্তেরাপি নান্যথাত্বং কল্প্যম্।। শ্রুতিবিরুদ্ধেব চেয়ং কুল্পনা। “চক্ষুষো বা মূৰ্দ্ধোবান্তেভ্যোবা শরীরদেশেভ্যঃ”, [বৃঃ আঃ ৪।৪।২] ইত্যাদেী তত্তদঙ্গাবাধিক বিশ্লেষ| নির্দেশাৎ পক্ষিবদুৎপতনরূপৈবোৎক্রান্তিরিত্যাপত্তেঃ । অতএব শ্রত্যাদিষু, জলুকাদৃষ্টান্তোহপি ঘটতে । -ননু “সবা এষ মহানজ আত্মা [ বৃঃ আঃ ৬৪, ২৫ ] যোহয়ং বিজ্ঞান ܀ ময়ঃ প্ৰাণেষু”। [ বৃঃ আঃ ৪।৪।২২] “আকাশবৎ সর্বগতশছু নিত্যঃ” “সত্যজ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম।” [তৈঃ উঃ ২১৷১] ইত্যাদৌ ব্যাপ্তিঃ শ্রীয়তে। ন পূর্বত্রারুন্ধতীদর্শনবৎণী:জীবমনুদ্য ব্রহ্মৈব নিৰ্দিশ্যন্তে-পরমাত্মাধিকারাৎ । অতঃ সর্বগতত্বমুক্তৈব সত্যমিত্যাদি প্ৰসিদ্ধাপরমাত্মলক্ষণমুক্তম্। মহািচ্ছন্দস্তুগ্রে ব্যাখ্যাতব্যঃ । অত্র কুঁত্রচিন্দ্ব্যাপ্তাত্মন ইতি বহুত্বনিৰ্দেশাদপি জীৰা ন মন্তব্যাঃ-অত্ৰাপি পরমাত্মাধিকারাৎ । “স আত্মেদং সুজাতি।” ইত্যাহ্ব্যুক্তে,--বহুত্বােন্তাবির্ভাবান্নাদভেদবিবক্ষয়া । কিঞ্চ জীবন্ত সাক্ষাদণুত্বমপি শ্রীয়তে জীবস্যাণুত্বম। " .
- তথোক্তং শ্ৰীমচ্ছঙ্করেণ, দ্রষষ্টব্যমত্র তদ্ভানু, [ ২৩|২• m •
+ "যথারূন্ধতীং দিদার্শন্বিযুস্তৎসমীপঙ্গুং স্কুলাং তারামমুখ্যাং” প্রথমমরুন্ধতীতি গ্ৰাহয়িত্ব তাং প্রত্যাখ্যায় পশ্চাদরূন্ধতী"মেব গ্ৰাহয়তি তদ্বৎ।” [ শাস্করভাষ্য ১৯১৮ সূঃ ] - اسی LSMS SLGL LLGLLL LLLL
