পাতা:সর্ব্বসম্বাদিনী - জীব গোস্বামী.pdf/১৫৪

১৩২ পরমাত্ম-সন্দভীয় -দিব্যমভেদং বাক্যং দ্বয়েশ্চিন্দ্রপন্থাদি নৈবৈকাকারত্বং বোধয়৷৷তৃত্যুপাসনা میسر বিশেষাৰ্থং ন তু বস্তৃৈক্যম। " " তদিত্থামভেদনির্দেশেই পি হেতুং বদনু “প্রকরণমারভ্যতে |” তাদেবং শক্তিত্বে সিদ্ধ ইতি সপ্তত্রিংশদ্বাক্যাভাসাদিন । i অন্য আহুঃ-যথা যমুনা-নিবারমুদ্দিশ্য “ত্বং কৃষ্ণপত্নসি” তৎপত্নী, সৈষা, সূৰ্য্যমণ্ডলমুদ্দিশ্য চ “সংজ্ঞাগতিরসি” তৎপতিরয়মিত্যধিষ্ঠাত্রধিষ্ঠেয়ায়োরাভিমানিনোলোকবেদেম্বেকশব্দপ্রত্যয়নাভ্যাং প্রয়োগসহস্রাণি দৃশ্যন্তে তদধিষ্ঠাতারমুদ্দেষ্ট ম্ ; তথা “তত্ত্বমসি” ইত্যাদ্যপি পৃথিবীBDB BDBDDuuDuDuDBu BB DBDuSDD BDBED BDBDuDuS [ द्भूः उांः «||१||७] *च अङ्गानि ङिछैन्” [ इः उञः ४|१||७ ] ইত্যাদিষু । ততোহপি মা বস্তৃৈক্যামিতি স্থিতম্। শ্ৰী রামানুজীয়াস্তুেবমাচক্ষতে*-- * “তত্ত্বমস্যাদিবাক্যেযু সামানাধিকরণ্যং ন নির্বিশেষবস্থৈক্যপরম্। তত্ত্বং পদায়োঃ সবিশেষ ব্ৰহ্মাভিধায়িত্বাৎ। সামানাধিকরণ্যস্য প্রকারদ্বয়পরিত্যাগে প্রবৃত্তি-নিমিত্তভেদাসম্ভবেন সামানাধিকরণ্যমেব পরিত্যক্তং স্যাৎ ; দ্বয়োঃ পদয়োল ক্ষণা চ। “সোহয়ং দেবদত্তঃ” ইত্যািত্ৰাপি ন লক্ষণা-ভূত বৰ্তমানকালসম্বন্ধতয়ৈ ক্যপ্রতীত্যবিরোধাৎ । দেশভেদবিরোধশ্চ কালভেদেন পরিহািতঃ । “তদৈক্ষত বহু স্যাম” [াছাঃ উঃ ৬২৩] ইত্যুপক্রমবিরোধশ্চ। একবিজ্ঞানেন সর্ববিজ্ঞানপ্রতিজ্ঞানঞ্চ ন ঘটতে। “জ্ঞানস্বরূপস্য নিরস্তনিখ্রিলদোষস্য সর্বজ্ঞস্য সমস্তকল্যাণগুণাত্মকস্তা • মূলগ্রন্থাঙ্কং সুচয়তি। ' । “তত্ত্বমসি” ইত্যুপক্ৰম ”মৰ্দ্ধিতত্ত্বাচ্চ” পৰ্যন্তবাক্যানি बैडांवाtश्रूमि [ শ্ৰীভন্ন্যু বেং কোং ১ খং ৯৪,৯৫, পৃঃ] । ১। মূলে তু (শ্ৰীভায্যে) অধিকোহয়ং পাঠো দৃশ্যতে :-"তৎপদং হি সৰ্ব্বজ্ঞং সত্যসঙ্কল্পং জগৎকারণং ব্ৰহ্ম পরামৃঙ্গতি, “তদৈক্ষত বহু স্যাম" ইত্যাদিষু তস্যৈব প্রকৃতিত্বাৎ । তৎসমানধিকারণং "হৃদ" পদং চ অচিদ্বিশিষ্টজীবাশারীরিকং ব্ৰহ্ম প্রতিপাদস্থতি। '७थं कांव्रवांश्रैिङक्त्रद्धপরন্থাৎ সামানাধিকরণ্যস্য । | Digitig ud at BRCin dia COITI 。 _ܬܐ"