পাতা:সর্ব্বসম্বাদিনী - জীব গোস্বামী.pdf/২৭৭

Fi H Linterial El Einu H ভগবৎসািন্দর্ভের RGER অতএব এই মায়া মহেশ্বরত্ববাঞ্জিকা অন্যা শক্তি এবং তঁহারই স্বরূপতৃতা । শ্লোকের প্ৰথমে যে “সৰ্গােদ্যা’ পদে আন্ত শব্দ আছে, তাহাতে স্থিতি-প্ৰলয়াময়ী জগৎকারিণী শক্তিসমূহ গ্রহণ করিতে হইবে। তাহার স্বরূপ-শক্তি, ঐশ্বৰ্য্য-শক্তি ইত্যাদি যদিও শুক্তিত্বরূপে একই, তস্থাপি উহাদের বৃত্তিভেদ-বিষয় বুঝাইবার জন্য শক্তিসমূহ (শক্তয়: ) এইরূপ বহুবচনের পন্ন গ্ৰঘুক্ত হইয়াছে । ... ... * শ্ৰী রামানুজাকৃত শারীরিক ভাষ্যেও এইরূপ লিখিত হইয়াছে। তদস্থা,-যদি নির্বিশেষব্ৰন্ধে জগদধিষ্ঠান-ভ্রান্তি-প্রতিপাদনই শাস্ত্রের অভিপ্রেত হয়, তাহা হইলে নিগুণ, বিশুদ্ধ ও অমলাত্ম ব্ৰহ্মে স্মৃষ্টি-সংহায়াদি কাৰ্য্যের কর্তৃত্ব কিরূপে সম্ভবপর হইতে পারে ? এইরূপ আপত্তি উত্থাপনে পরে আবার লিখিত হইয়াছে যে, “হে তাপসশ্রেষ্ঠ, জাগতিক বস্তু-নিচয়ের শক্তিসমূহ অচিন্ত্য ; সুতরাং অগ্নির উষ্ণতা বেমন স্বাভাবিকী, তদ্রুপ ব্ৰহ্মের স্থষ্টিকর্তৃত্বশক্তিসমূহও স্বাভাবিক’-ইহা উক্ত আপত্তিরই পরিহার। যদি নিৰ্বিশেষ-ব্ৰহ্মবাদই শাস্ত্রের তাৎপৰ্য্য হইত, তবে এইরূপ আপত্তি উত্থাপন করিয়া উহার পরিহার করা হইত না। DBDK KDDBD DBu KBDBD KDSDB DBDB DDD S0SK DBB GBSBiBLi BDSYD BBi iB কি প্রকারে সম্ভবপর হয় ? উস্থার উত্তর এই হইত যে, ব্রহ্মের সৃষ্টিকর্তৃত্ব পারমার্থিক নহে-অপিতু ভ্ৰমকল্পিত । এইরূপ উত্তর হইলেই আপত্তির সমাধান হইত। ( কিন্তু শ্ৰীবিষ্ণুপুরাণে এরূপ উত্তর না দিয়া প্রাগুক্তরূপে যে উত্তর দিয়াছেন, তাহাতে ব্ৰহ্মে যে শক্তি, স্বাভাবিকী, তাহাই প্ৰতিপন্ন হইতেছে) । সন্ধা দ্বিগুণযুক্ত, অপরিপূর্ণ, কৰ্ম্মবঙ্গ ব্যক্তিগণকেই উৎপত্ত্যিাদি কাৰ্য্য সম্পাদনা করিতে দেখা যায়। কিন্তু তদ্ভাব-রাহিত ব্ৰহ্মের উৎপত্ত্যিাদি-কাৰ্য্য কিরূপে সম্ভবপর হয় ? ইহাই প্রশ্ন । ইহার উত্তর এই যে, জলদি পদার্থের বিজাতীয় অগ্নিতে যেরূপ श्रङागिरु ཅིསaཙl- ༤ག། གྲྭ་ཚེ་ হয়, তেমনি সকল সৃষ্ট পদার্থ হইতে ভিন্ন লক্ষণবিশিষ্ট তাদৃশ নিগুণাদি স্বভাবসম্পন্ন ব্ৰন্ধেও সৰ্ব্বশক্তি-সম্বন্ধ বিরুদ্ধ হয় না। " শ্ৰীভগবদগীতাতেও স্বাভাবিক শক্তিমত্তা’সম্বন্ধে উপদেশ দৃষ্ট হয়। যথা,-"এক্ষণে জেয় ব্ৰহ্ম বিষয় বলিতেছি, শ্ৰৰণ করি।-উহা জানিলে মানুষ মোক্ষ প্রাপ্ত হয়। অনাদি নির্বিশেষস্বরূপ ব্ৰহ্মই জ্ঞেয়, তিনি সৎ নহেন, অসৎ ও নহেন। সৰ্ব্বত্রই ভঁাহার করা, চরণ, कf, 5¥, মন্তক ও মুখ বিরাজিত। তিনি সকলকে আবৃত করিয়া অবস্থান করিতেছেন। তিনি ইন্দ্ৰিয়বিহীন, दृि BDD BBDL DL DBSBD LDuuD DBDDB S EEBD BBDB DBDDBB རྩf আসক্তিশূন্ত ও সকল বস্তুর অাঁধার ॥* তিঢ়ি নিগুণ, কিন্তু সৰ্ব্বগুণপালক। তিনি চরাচর ও সকল ভূতের মধ্যে ও বহির্ভাগে অবস্থান করিতেছেন, অথচ স্বাক্ষ্মত্ব-প্রযুক্ত অবিজ্ঞেয় । তিনি জ্ঞানীদিগের অতি সন্নিকৃষ্ট ও অঙ্গনীদের দূরবর্তী। ইনি হুতমধ্যে অবিভক্ত থাকিয়া বিভক্তের tu fegati रेनि DDBD Bi gE gBDB BDBD DBDBD DB Y সৃষ্টিকালে নানা রূপ পরিগ্ৰহ কন্ধুি৷ উৎপন্ন হইয়া থাকেন। ইনি জ্যোতিষ্কমণ্ডলীর জ্যোতিঃ